Christmas

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En celebración de la perpetua infancia

del Misterio Divino

te deseo asombro ante la existencia misma,

amor y compasión, una Tierra sana, 

justicia, paz, salud y felicidad.

In celebration of the perpetual infancy 

of Divine Mystery

I wish you awe of existence itself,

love & compassion, a whole Earth,

justice, peace, health, & happiness.

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Bendiciones - Blessings

              A esto

Se dice que

el fulgor de un lucero

y el cantar de ángeles

anunciaron el nacer

del dios hecho hombre,

del niño nacido

entre animales domésticos.

Sea lo que sea el cuento
de la trágica y gloriosa
trayectoria de su vida,
todo se reduce a esto:
        enseñó amar.



        © Rafael Jesús González 2025

retablo popular México siglo XIX

                    To This

It is said
that the brightness of a star
and the singing of angels
announced the birth
of the god made man,
the child born
among domestic animals.

Whatever is the story
of the tragic and glorious
trajectory of his life,
it all comes to this:
        he taught love.

            © Rafael Jesús González 2025

*    *    *

En el año 336 E.C., el nacimiento de Yeshua (Jesús en griego) de Nazaret se fijó el 25 de diciembre para que coincidiera con la fiesta romana del solsticio de invierno de Sol Invictus.

Yeshua, un joven rabino revolucionario, tomó los más altos valores judíos del amor (ahava), la compasión (rachamim) y la justicia (tzedek) y los hizo primarios para caracterizar a Yahvé, su dios patriarcal, justiciero y guerrero de los israelitas, como padre cariñoso, extendiéndolo más allá de Israel a toda la humanidad.

La religión que se formó de Yeshua y sus enseñanzas llegó a llamarse "cristianismo" (de la raíz griega que significa "ungido"). En sus 2025 años de existencia, el cristianismo se ha manifestado de innumerables maneras, muchas de ellas fieles a las enseñanzas de Yeshua basadas en el amor, como la Teología de la Liberación actual, y otras tantas de maneras condenables, crueles e intolerantes que violan por completo las enseñanzas de Yeshua, tal como el cristo-fascismo actual (Opus Dei y Nacionalismo Cristiano*).

La revolución de Yeshua aún está por cumplirse. Cualquiera que sea tu religión (o ninguna), que seas parte de Nuestra Amada Comunidad, que seas y hagas nuestra revolución. Bendiciones.

In 336 CE., the birth of Yeshua (Jesus in Greek) of Nazareth was set on December 25 to coincide with the Roman winter solstice festival of Sol Invictus.

Yeshua, a young revolutionary rabbi, took the highest Jewish values of love (ahava), compassion (rachamim), and justice (tzedek) and made them primary in characterizing Yahweh his patriarchal, juridical, war god of the Israelites as caring father, which he took beyond Israel to all of humanity. 

The religion that formed from Yeshua and his teaching came to be called “Christianity” (from the root Greek word for “anointed.”) In the 2,025 years of its existence, Christianity has manifested itself in a myriad ways, many adhering well to Yeshua’s love-based teachings such as the modern day Liberation Theology, and just as many in reprehensible ways, cruel and intolerant, that violate all of Yeshua’s teachings such as today’s Christofascism (Opus Dei and Christian Nationalism.*) 

Yeshua’s revolution is yet to be made. Whatever your religion (or none) may you be part of Our Beloved Community, be and make our revolution. Bless.

    * Heather Cox Richardson, 12/21/25

 

Capricorn — Winter Solstice

  

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Deseándoles las bendiciones de la temporada

hoy y siempre.

Que el nacer de la luz nos ilumine el corazón

y nos traiga la justicia y la paz,

salud y felicidad

y una Tierra sana y salva.  

 

En esta oscuridad que la luz en nuestros corazones,
iluminen nuestras vidas y guíe nuestra revolución
con amor feroz para que nuestra lucha
para sanar a la Tierra, por la justicia, la paz
la llevemos con alegría y belleza,
nuestro proceso y meta.

Wishing you the season's blessings now & always.
May the birth of the light illumine our hearts 
& bring us justice & peace, 
health & happiness, 
& an Earth whole & safe. 

In this darkness, let the light in our hearts
brighten our lives & guide our revolution
with fierce love so that we wage our struggle
to heal the Earth, for justice, for peace
with joy and beauty,
our process and our goal.

Capricorn — Winter Solstice

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        Capricornio

La cabra, piel hirsuta

    cuernos de turquesa,

    ojos de granate,

    pesuñas de plomo,

se arrodilla a Saturno, 

planeta de sortijas,

en la noche larga 

esperando la luz 

    y persevera, dura 

    en su ahelo de cornear

el punto cardinal de la tierra.

 

              © Rafael Jesús González 2025

            Capricorn

The goat, hirsute hide,

    horns of turquoise

    garnet eyes,

    hoofs of lead,

kneels to Saturn,

planet of  rings

in the long night 

waiting for the light 

    and perseveres, persists

    in his desire to gore

the cardinal point of the earth. 

                © Rafael Jesús González 2025

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Feast of Our Lady of Guadalupe

  

-en México y América Central 

asociada con la Madre Tierra

St. Juan Diego's cloak

            Rezo a Tonantzin


Tonantzin
        madre de todo
        lo que de ti vive,
es, habita, mora, está;
Madre de todos los dioses
                       las diosas
madre de todos nosotros,
            la nube y el mar
            la arena y el monte
            el musgo y el árbol
            el ácaro y la ballena.

Derramando flores
haz de mi manto un recuerdo
que jamás olvidemos que tú eres
único paraíso de nuestro vivir.

Bendita eres,
cuna de la vida, fosa de la muerte,
fuente del deleite, piedra del sufrir.

concédenos, madre, justicia,
              concédenos, madre, la paz.




                            © Rafael Jesús González 2024

St. Juan Diego by Robert Lentz

in Mexico & Central America 

associated with Mother Earth

        Prayer to Tonantzin


Tonantzin
        mother of all
        that of you lives,
be, dwells, inhabits, is;
Mother of all the gods
                      the goddesses
Mother of us all,
            the cloud & the sea
            the sand & the mountain
            the moss & the tree
            the mite & the whale.

Spilling flowers
make of my cloak a reminder
that we never forget that you are
the only paradise of our living.

Blessed are you,
cradle of life, grave of death,
fount of delight, rock of pain.

Grant us, mother, justice,
            grant us, mother, peace.




                    © Rafael Jesús González 2025

Escasos diez años después de la conquista de México Tenochtitlan por los españoles, se cuenta que en 1531 la Virgen María le apareció a un indio converso chichimeca llamado Juan Diego en la loma de Tepeyac que algunos dicen fue el sitio de un templo de la Madre Diosa de los mechica aunque no hay ninguna evidencia arqueológica de ello.

La virgen le dijo a Juan Diego que le dijera al obispo Fray Juan de Zumárraga que le levantara un templo en ese sitio y le llamara Guadalupe. Exigiendo prueba, el obispo despidió a Juan Diego. En una siguiente ocasión, Juan Diego se lo dijo a la señora y ella le pidió que piscara las flores que encontrara en el campo y se las trajera. En pleno diciembre en esa tierra árida americana Juan Diego milagrosamente encontró rosas de castilla en plena flor. Piscándolas y cargándolas en su burdo manto de fibra de maguey, Juan Diego se las trajo y ella las arregló en el manto y le dijo que las llevara al obispo Zumárraga. Así lo hizo Juan Diego y se cuenta que cuando se le admitió ver al obispo, soltó el manto esparramando las rosas y asombrosamente en el manto estaba la imagen de la virgen. 

Es muy improbable que esto haya pasado. El señor obispo Juan de Zumárraga escribió extensamente pero en ningún de sus escritos se encuentra referencia a tal maravilloso hecho. Si sucedió o no, no es de gran importancia. Lo que se cuenta es que la señora le habló a Juan Diego en náhuatl diciéndole, "¿No estoy yo aquí que soy tu madre?" Pronto se formó el culto, la dulce Guadalupe Tonantzin reemplazó a la terrible Madre Diosa Coatilicue y sirvió para convertir a los indios en gran masa al cristianismo manteniéndolos dócil en esperanza de felicidad más allá de la muerte y sufridos en la esclavitud y opresión brutal por los conquistadores europeos. 

Pero se rebeló la Guadalupana cuando en 1810 el cura Miguel Hidalgo y Costilla bajo su estandarte lanzó el grito de Dolores declarando la independencia de México. A lo largo de la turbulenta historia de México y Aba Yala (las Américas) hasta hoy, en la resistencia de los pueblos indígenas al cruel colonialismo capitalista es Nuestra Señora María de Guadalupe consuelo e inspiración.

En casi todo cuarto de mi casa cuelga una imagen de la Guadalupana inclusive la pintura del siglo 18 que colgaba sobre el altar hogareño de mi madre. Ella es lo femenino en la divinidad con la que Yeshua (Jesús) de Nazaret invistió a su dios patriarca. Ella es la raíz de nuestra revolución, que somos y que hacemos con la acción directa no violenta. Es la Tierra, la justicia y la paz.

[Nos vale recordar que el nombre María, nombre de las dos muyeres más importantes en la vida de Yeshua, su madre y la Magdalena, proviene del hebreo miryiam que significa “amargura” y “rebelión.”]

Barely ten years after the conquest of Mexico Tenochtitlan by the Spanish, it is said that in 1531 the Virgin Mary appeared to a converted Chichimec Indian named Juan Diego on the hill of Tepeyac, which some say was the site of a temple of the Mother Goddess of the Mechica, although there is no archaeological evidence of this.

The Virgin told Juan Diego to tell Bishop Fray Juan de Zumárraga to build a temple on that spot and name it Guadalupe. Demanding proof, the bishop dismissed Juan Diego. On a subsequent occasion, Juan Diego told the Lady about it, and she asked him to pick the flowers he could find in the fields and bring them to her. In the middle of December, in that arid land of the Americas, Juan Diego miraculously found Castilian roses in full bloom. Picking them and carrying them in his rough maguey fiber cloak, Juan Diego brought them to her, and she arranged them in the cloak and told him to take them to Bishop Zumárraga. Juan Diego did as he was told, and it is said that when he was allowed to see the bishop, he let go of the cloak, scattering the roses, and amazingly, the image of the Virgin appeared on the cloak.

It is highly improbable that this actually happened. Bishop Juan de Zumárraga wrote extensively, but none of his writings mention such a miraculous event. Whether it happened or not is of little importance. What is recounted is that the Lady spoke to Juan Diego in Nahuatl, saying, "Am I not here, I who am your mother?" Soon the cult was formed; the gentle Guadalupe Tonantzin replaced the fearsome Mother Goddess Coatlicue and served to convert the indigenous people en masse to Christianity, keeping them docile in the hope of happiness beyond death and enduring the brutal slavery and oppression of the European conquerors.

But Our Lady of Guadalupe rebelled when, in 1810, the priest Miguel Hidalgo y Costilla, under her banner, raised the Cry de Dolores, declaring Mexico's independence. Through the turbulent history of Mexico and Abaya Yala (the Americas), in the resistance of Indigenous peoples to cruel capitalist colonialism, Our Lady of Guadalupe is comfort and inspiration.

In almost every room of my house hangs an image of Our Lady of Guadalupe, including the 18th-century painting that hung above my mother's family altar. She is the feminine in divinity with which Yeshua (Jesus) of Nazareth invested his patriarch god. She is the root of our revolution, which we are and which we carry out through nonviolent direct action. She is Earth, justice, peace.

[It is worth remembering that the name Mary, the name of the two most important women in the life of Yeshua, his mother and the Magdalene, comes from the Hebrew Miryiam which means “bitterness” and “rebellion.”]

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fulll moon: on Saint Barbara's feast

 

This tanka on the feast of Santa Barbara goes dedicated to Jason Crow, Chris Deluzio, Maggie Goodlander, Chrissy Houlahan, Mark Kelly, Elissa Slotkin of the U.S Congress, all veterans, who addressing the U.S. military said: We know you are under enormous stress and pressure right now. Americans trust their military. But that trust is at risk. This administration is pitting our uniformed military and intelligence community professionals against American citizens. Like us, you all swore an oath to protect and defend this Constitution. Right now, the threats to our Constitution aren’t just coming from abroad, but from right here at home. Our laws are clear. You can refuse illegal orders. You can refuse illegal orders. You must refuse illegal orders. No one has to carry out orders that violate the law or our Constitution. We know this is hard and that it’s a difficult time to be a public servant. But whether you’re serving in the CIA, the Army, our Navy, the Air Force, your vigilance is critical. And know that we have your back. Because now more than ever, the American people need you. We need you to stand up for our laws, our Constitution, and who we are as Americans.

Not unlike the injunction of El Salvador’s St. Oscar Romero who addressing the military and paramilitary of the fascist government said: No soldier is obligated to obey a law that goes against God's law, because no one has to obey an immoral law.

The fascist U.S. President Trump immediately responded by accusing them of being traitors guilty of “seditious behavior, punishable by death.” 

At the height of the British Empire, its Poet Laureate wrote of a brigade doomed due to a military blunder: Theirs not to reason why,/Theirs but to do and die. But we are not subjects sworn to a monarch but citizens under a constitution and indeed our responsibility and duty is to reason why. 

Trump (like his minions in his administration) knows nothing of, nor could care less about the law and the Constitution he swore to “preserve, protect and defend." It is unlikely that lightning will strike him. The six Congress members took the same oath and take it seriously. (I took the same oath when I joined the U.S. Navy 71 years ago and, like them, take it just as binding.)

This night of the full moon on St. Barbara’s feast, I find her legend timely. 

Este tanka en la fiesta de Santa Bárbara va dedicado a Jason Crow, Chris Deluzio, Maggie Goodlander, Chrissy Houlahan, Mark Kelly, Elissa Slotkin del Congreso de los EE. UU., tod@s veteran@s, quienes dirigiéndose al ejército estadounidense dijeron: Sabemos que están bajo enorme estrés y presión en este momento. Los estadounidenses confían en sus militares. Pero esa confianza está en riesgo. Esta administración está enfrentando a nuestros militares uniformados y profesionales de la comunidad de inteligencia contra los ciudadanos estadounidenses. Al igual que nosotros, todos ustedes juraron proteger y defender esta Constitución. En este momento, las amenazas a nuestra Constitución no solo provienen del extranjero, sino de aquí mismo en casa. Nuestras leyes son claras. Pueden rechazar órdenes ilegales. Pueden rechazar órdenes ilegales. Deben rechazar órdenes ilegales. Nadie tiene que cumplir órdenes que violen la ley o nuestra Constitución. Sabemos que esto es difícil y que es un momento difícil para ser un servidor público. Pero ya sea que presten servicio en la CIA, el Ejército, nuestra Marina Armada o la Fuerza Aérea, su vigilancia es fundamental. Y sepan que los respaldamos. Porque ahora más que nunca, el pueblo estadounidense los necesita. Necesitamos que defiendan nuestras leyes, nuestra Constitución y nuestra identidad como estadounidenses.

No distinto al encargo de San Óscar Romero de El Salvador, quien, dirigiéndose a los militares y paramilitares del gobierno fascista, dijo: Ningún soldado está obligado a obedecer una ley que contradiga la ley de Dios, porque nadie tiene que obedecer una ley inmoral.

El presidente fascista estadounidense, Trump, respondió de inmediato acusándoles de traidores, culpables de "comportamiento sedicioso, castigado con la muerte".

En el apogeo del Imperio Británico, el Poeta Laureado escribió sobre una brigada condenada al derrote debido a una metida de pata militar: No les corresponde razonar el porqué,/les corresponde actuar y morir. Pero no somos súbditos jurados a un monarca, sino ciudadanos bajo una constitución, y de hecho, nuestra responsabilidad y deber es razonar el porqué.

Trump (al igual que sus esbirros en su administración) desconoce y no le importa en absoluto la ley y la Constitución que juró "preservar, proteger y defender". Es improbable que le caiga un rayo. Los seis congresistas hicieron el mismo juramento y lo toman en serio. (Yo hice el mismo juramento cuando me uní a la Marina de los Estados Unidos hace 71 años y, como ellos, lo considero igualmente obligatorio).

Esta noche de luna llena en la fiesta de Santa Bárbara, encuentro su leyenda oportuna.

Thanksgiving

                        Grace

Thanks and blessing be
to the Sun and the Earth
for this bread and this wine,
this fruit, this meat, this salt, 
    this food;
thanks be and blessing to them
who prepare it, who serve it;
thanks and blessing to them
who share it
    (and also the absent and the dead.)
Thanks and blessing to them who bring it
    (may they not want),
to them who plant and tend it,
harvest and gather it
    (may they not want);
thanks and blessing to them who work
    and blessing to them who cannot;
may they not want — for their hunger
    sours the wine
        and robs the salt of its taste.
Thanks be for the sustenance and strength
for our dance and the work of justice, of peace.


                                   © Rafael Jesús González 2025


(The Montserrat Review, Issue 6, Spring 2003
[nominated for the Hobblestock Peace Poetry Award];
author’s copyrights.)  

The last Thursday of November is a U.S. holiday set aside for thanksgiving. Deplorable in its origins in the bloody colonization of North America by the English, sentimental in its legend, Thanksgiving Day is nevertheless archetypal, mythic, universal, for gratitude and its expression are one of the noblest experiences of humankind. It is one of the taproots of spirituality, keystone of all religion. It celebrates familial, community ties, and the sharing of food, primal act of bonding, of human connection. We must give thanks to life and all that sustains it as Violeta Parra sings. 

It will be a difficult holiday for many of us. Many will be homeless because our homes burned in the wildfires or were torn apart by the storms and floods of the feverish Earth, or because we simply cannot afford shelter in an economic system based on greed. Many will go hungry because food assistance has been cut by the fascist government. The country is divided by the most deplorable sentiments of its national character: racism and bigotry, greed and lust for power, misogyny, fear. What democracy we have laboriously, painfully created during almost 250 years is undermined and attacked by fascism. Wars in the world, genocide in the Holy Land of Palestinians committed by Israel and the United States.

Our prayers of thanks will be said through tears and dread, but thanks must be said for the very gift of life itself, the beauty and the bounty of the sacred Earth, no matter how blasphemed and abused by human folly. Thanks must be given for the compassion and good, the desire for justice and peace carried by the human heart. Thanks for the dedication and self-sacrifice of those who serve the Earth, justice, peace. Thanks for our ability to love upon which the revolution that we must make is rooted. Thanks for one another. Thanks for our Beloved Community.

I share with you a blessing written in a happier time at the end of the last century (1998), not without its difficulties to be sure, but one less burdened by the darkness of these current times. I offer it to you with love and hope. 

                    Gracias

Gracias y benditos sean
el Sol y la Tierra
por este pan y este vino,
    esta fruta, esta carne, esta sal,
        este alimento;
gracias y bendiciones
a quienes lo preparan, lo sirven;
gracias y bendiciones
a quienes lo comparten
(y también a los ausentes y a los difuntos.)
Gracias y bendiciones a quienes lo traen
    (que no les falte),
a quienes lo siembran y cultivan,
lo cosechan y lo recogen
    (que no les falte);
gracias y bendiciones a los que trabajan
    y bendiciones a los que no puedan;
que no les falte — su hambre
    hace agrio el vino
        y le roba el gusto a la sal.
Gracias por el sustento y la fuerza
para nuestro bailar y nuestra labor
    por la justicia y la paz.



                                    © Rafael Jesús González 2025

(The Montserrat Review, no. 6, primavera 2003
[postulado para el Premio de la Poesía por la Paz Hobblestock];
derechos reservados del autor.)

El ultimo jueves de noviembre es fiesta patria estadounidense dedicada a acción de gracias. Deplorable en sus orígenes, en la sangrienta colonización de Norte América por los ingleses, sentimental en su leyenda, el Día de acción de gracias es sin embargo arquetípica, mítica, universal pues la gratitud y su expresión son una de la experiencias más nobles de la humanidad. Es una de las raíces principales de la espiritualidad, la clave de toda religión. Celebra las ligas familiares, comunitarias y el compartir de alimento, acto primario de unión, de conexión humana. Debemos dar gracias a la vida y todo lo que la sostiene como lo canta Violeta Parra.

Será una fiesta difícil para muchos de nosotros. Muchos estaremos sin hogar porque nuestras casas se quemaron en los incendios de los bosques o se destrozaron en las tormentas e inundaciones de la Tierra febril o porque simplemente no pueden tener techo en un sistema económico basado en la codicia. Muchos pasaremos hambre porque el gobierno fascista ha recortado la asistencia alimentaria. El país está dividido por los sentimientos más deplorables del carácter nacional: racismo e intolerancia, codicia y ansia del poder, misoginia, temor. La democracia que hemos creado laboriosa y dolorosamente durante casi 250 años está debilitada y atacada por el fascismo. Guerras en el mundo, genocidio en la Tierra Santa de los palestinos cometido por Israel y los Estados Unidos.

Nuestros rezos de gracias serán dichos entre lágrimas y temor, pero las gracias se tienen que dar por el mero don de la vida misma, la belleza y generosidad de la bendita Tierra no importa que tan blasfemada y abusada sea por la locura humana. Hay que dar gracias por la compasión y el bien, el deseo por la justicia y la paz que lleva el corazón humano. Gracias por la dedicación y el sacrificio de los que sirven a la Tierra, la justicia, la paz. Gracias por nuestra capacidad de amar en la que se debe arraigar la revolución que tenemos que hacer. Gracias el uno por el otro. Gracias por nuestra Comunidad Amada.

Comparto contigo una bendición escrita en tiempos más dichosos (1998) no sin sus dificultades seguramente pero menos agobiados por la oscuridad de estos tiempos actuales. La ofrezco con amor y esperanza.

Sagittarius

Fall of Freedom artists' resistance to U.S. fascism.

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                    Sagitario

El arquero apunta a Júpiter,
    planeta de tantas lunas,
cuya luz se refleja en sus ancas,
y en la punta de topacio de su saeta
brota la llama inconstante del anhelo.
    En cadena de estaño
    lleva pectoral de turquesa
    bruñida de ensueños
        y apunta
            y apunta
y anhela herir al cielo.



                            © Rafael Jesús González 2025

                Sagittarius


The archer points at Jupiter,
    planet of many moons
whose light reflects on his haunches,
and on the topaz point of his arrow
bursts the inconstant flame of his desire.
    On a chain of tin
    he wears a medallion of turquoise
    polished by dreams
        and he points
            and he points
    and desires to wound the sky. 




                                        © Rafael Jesús González 2025

Sagitario, el arquero, es el centauro Chiron de las manos sabias, primeros instrumentos del sanar, sanador herido mentor de Asclepio, Dios de la Medicina, invocado por Hipócrates en su juramento, cuyo bastón entrelazado por una serpiente es símbolo de la medicina (aunque, quizás significativo, en los Estados Unidos el símbolo popular de la medicina es el caduceo, la vara de Mercurio, dios del comercio, el robo y la mentira.)

Ahora ¿qué tan seguido nos toca nuestro doctor(a)? Muchos de nuestros sanadores(as) están fuera de contacto. Seguido vemos solamente sus imágenes trasmitidas a través de Zoom. Tan poco tiempo tienen que los vemos sólo brevemente, y much@s carecen de compasión, mera raíz de la sanación y la medicina. Nuestro sistema de salud está tan roto, tan preocupado por las ganancias que por la salud, tan inaccesible, que muchas personas consultan chatbots de inteligencia artificial en su aflicción. Y nuestra humanidad, nuestros corazones, nuestras almas corren grave peligro. 

Sagitario el arquero es Quirón el curandero herido. Las características del signo son el optimismo, el entusiasmo, adoptabilidad, flexibilidad, un profundo respeto a la verdad necesarios para hacernos ambos guerrer@s y sanadores(as). Tod@s estamos herid@s y de esa herida profunda tenemos que hacernos curander@s de sí mismos y curander@s de un@ al otr@. Para eso, Quirón, y nosotr@s, tenemos que poner al lado el arco y las flechas y alzar la balanza de la justicia, usar toda medicina que sepamos para sanarnos, sanar a la Tierra y hacer la paz. Nuestra revolución tiene que ser una de amor. Para traer la Edad del Sanador, la lucha no es de armas sino de acción no violenta. Requiere coraje y valor.

Para nosotros en los EE.UU que hemos perdido tantos de nuestros valores y nos encontramos en un estado fascista, el miércoles noviembre 12 de 2025, el centavo, una de las primeras monedas de la nación por primera vez acuñada en 1787, seis años antes de que la Casa de la Moneda misma se haya establecido, después de 230 años, ha dejado de acuñarse.

Sagitarrius, the archer, is the centaur Chiron of the wise hands, first instruments of healing, wounded healer mentor of Asclepius, God of Medicine, invoked by Hippocrates in his oath, whose snaked-twined staff is the symbol of medicine (though, perhaps telling, in the United States the popular symbol of medicine is the caduceus, wand of Mercury the god of commerce, thievery, and lying.)

 

Now, how often does our doctor touch us? Many of our healers are out of touch. We often see only their images transmitted through Zoom. They have become so pressed for time we see them but briefly, and many are lacking in compassion, the very root of healing and medicine. So broken is our health system, so concerned with profits over healing, so unaffordable, that many folks consult Artificial Intelligence chatbot in their distress. And our humanity, our hearts, our souls are at grave risk.

 

Sagittarius the Archer is Chiron the wounded healer. The sign’s characteristics are optimism, enthusiasm, adaptability, flexibility, a deep regard for truth needed to make us both warriors and healers. We are all wounded and from that deep wound we have to become healers, healers of ourselves and healers of one another. For that, Chiron, and we, have to lay aside arch and arrows and raise the scales of justice, use all medicines that we know to cure ourselves, heal the Earth, and make peace. Our revolution must be one of love. To bring the Age of the Healer, the struggle is not with arms but with nonviolent action. It requires courage and value.

 

For us in the U.S. of A. who have lost so many of our values and find ourselves in a fascist state, on Wednesday, November 12, 2025 the penny, one of the nation’s first coins, first minted in 1787, six years before the Mint itself was established, after 230 years has stopped being minted. To mark its demise, this whim of a poem:

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262 years ago