Wednesday, January 31, 2024

Love Poems to the Earth, A Valentine's Day reading

 

Love Poems to the Earth


On the Feast of St. Valentine, a group of poets will share their love poems to the Earth, the Great Mother, Madre Tierra, Tonantzin, Pachamama, life-giver and standard of all beauty, whom we have treated with such unkindness and abuse that in her high fever the glaciers melt, land goes dry, forests burn; and in her delirium, storms rage and rivers flood. Everyone is welcome and there will be time for questions and answers. We pray that we be ignited with the fierce love it will take for us to heal ourselves and our Mother.

A St. Valentine’s Day Reading


with
 

Rafael Jesús González, Naomi Quiñónez,

 Arnoldo García, Mary Mackey, Nynke Passi

 

Wednesday, February 14, 2024

 

7:30 – 9:30 PM CT

(5:30 – 7:30 PM PT)

 

Free Eventbrite registration here




 

Thursday, January 25, 2024

full moon: Moon Over Gaza




    Luna sobre Gaza


La luna sobre Gaza,
su luz sanadora
velada por el humo,
es como luna de sangre
teñida por la sangre
del niño muerto
en los brazos de su madre,
la madre muriendo 
al llanto de su niña, 
el padre muerto 
en montón de escombros, 
los sufriendo y muriendo 
de heridas y de hambre.
En guerra son siempre
los inocentes que más pagan 
— ¿jamás aprenderemos,
oh hijos de Abraham?
Madrina luna sigue mirando
    de río a mar. 



                © Rafael Jesús González 2024      








        Moon Over Gaza


The moon over Gaza,
her healing light 
veiled by the smoke, 
is like a blood moon
stained with the blood
of the innocent — 
the child dead 
in his mother’s arms,
the mother dying 
to her daughter’s wails,
the father dead 
in a pile of rubble,
the suffering and dying 
of wounds and of hunger.
In war it is always 
the innocent who pay most
—  will we never learn,
oh children of Abraham?
Godmother moon looks on
    from river to sea.




                © Rafael Jesús González 2024







Sunday, January 21, 2024

Aquarius

  







                   Acuario

 

A Acuario,
    el airoso,
        fijo en su servicio,
lo vigila Urano desde lejos;
Saturno le pesa como plomo
y su luz como granate ardiente
destella en el cántaro de amatista
que carga Acuario,
    sus tobillos, sus pantorrillas
    bañados en el aire fijo
    de sus ideales luminosos.



 


                    © Rafael Jesús González 2024




                    
Aquarius


 
Aquarius,
    the graceful,
        at ease in his service,
is watched by Uranus from afar;
Saturn weighs on him like lead
& its light like a burning garnet
bounces sparks on the amethyst jar
that Aquarius carries,
    his ankles, his calves
    bathed in the fixed air
    of his luminous ideals.


 


                        © Rafael Jesús González 2024



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Monday, January 15, 2024

Martin Luther King Jr. (January 15, 1929 – April 4, 1968)

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As we honor Martin Luther King Jr., let us be wary of putting him on a pedestal and not commit ourselves to the path he set for us. Indeed, we must be wary of putting on a futile pedestal the Master, Yeshua (Jesus) of Nazareth, whose teaching he followed in his Theology of Liberation and quest of justice rooted in compassion. 
 
We live dire times in which not only democracy but the very concept of truth is in peril. We must not underestimate the forces of fascism that threaten us. The very Earth responds violently to the damages wrought upon her by war and predatory economics (capitalism) and their technology that threaten life itself. 
 
Love is an active verb and sterile sentimentality does not serve us well. What is demanded of us is a fierce love and a fierce healing that require courageous, unrelenting action. Only thus can we truly honor Martin Luther King Jr. and the many teachers of justice and compassion that came before him and opened the path he followed and that we must take.
 
On the 50th anniversary of his murder, I wrote: 
 

   
Threnody, Hymn, or Rallying Song?
 
        For Martin Luther King Jr. 
        on the 50th anniversary of his murder
 
 
I have mined the great one's words 
for his brightest gems of wisdom 
to mark the fifty years since his murder.
Was it their brilliance that blinded me with tears? 
Or was it that memory of half a century ago 
that truly made of April a cruel month? 
When such a voice for justice is silenced
the whole world suffers a great wound
& truth itself must wear the veils of mourning. 
Doubly painful this day is that fools & liars
sit upon the chairs of power & govern us 
in a democracy grown rotten, 
bitten as it was from its beginnings
by the worm of slavery & conquest, 
justice but a word frayed, chewed 
by dogs of greed, hypocrites & knaves.
Should we mark this day with a threnody, 
or with a hymn, or with a rallying song 
to bring us to the streets clamoring 
for the justice & peace of which he spoke 
to come rolling down like water 
in a mighty stream? Such is our choice, 
but as for me, I am here to sing the rallying song.

 
 
                                                     © Rafael Jesús González 2018






A la vez que honramos a Martin Luther King Jr., tengamos cuidado de no ponerlo en un pedestal y no comprometernos al camino que nos ha trazado. De hecho, debemos tener cuidado de no poner en un pedestal inútil al Maestro, Yeshua (Jesús) de Nazaret, cuya enseñanza siguió en su Teología de la liberación y la búsqueda de la justicia arraigada en la compasión.
 
Vivimos tiempos terribles en los que no sólo la democracia sino el mero concepto de la verdad está en peligro. No debemos menos-calcular las fuerzas del fascismo que nos amenazan. La Tierra misma responde violentamente a los daños que le causan la guerra y una economía rapaz (el capitalismo) y su tecnología que amenazan la vida misma. 
 
El amor es un verbo activo y el sentimentalismo estéril no nos sirve de nada. Lo que se exige de nosotros es un amor feroz y un sanar feroz que requiren acción valiente y firme. Solo así podemos honrar verdaderamente a Martin Luther King Jr. y a los muchos maestros de la justicia y compasión que vinieron antes y abrieron el camino que él siguió y que debemos tomar.
 
En el 50 aniversario de su asesinato escribí:


   
¿Lamento, himno, o canto a la acción?
 
        para Martin Luther King Jr. 
        en el 50 aniversario de su asesinato.
 
 
He minado las palabras del grande 
por la más brillantes joyas de su saber 
para marcar los cincuenta años de su asesinato.
¿Sería su brillantez que me cegó con lágrimas? 
¿O sería la memoria hace medio siglo 
que verdaderamente hizo de abril un mes amargo?
Cuando se silencia tal voz por la justicia

todo el mundo sufre una gran herida
y la verdad misma debe vestir velos de luto. 
Lo doble penoso este día es que imbéciles 
    y embusteros
ocupan las sillas del poder y nos gobiernan 
en una democracia hecha podrida 
mordida como la fue desde sus principios 
por el gusano de la esclavitud y la conquista, 
la justicia solamente una palabra deshilada, mascada
por los perros de la codicia, hipócritas y canallas.
¿Debemos marcar este día con un lamento 
o con un himno, o con un canto a la acción
para sacarnos a las calles clamando
por la justicia y la paz de las cuales habló 
que vengan rodando como agua 
en poderosa corriente? Tales son nuestras opciones,
pero en cuanto a mí, vengo a cantar el canto
    a la acción. 

 
                                                   © Rafael Jesús González 2018


To know the systemic ills of settler-conquest and its economics, we need not go to the beginnings of the nation, but to modern history (shortly after the United States had taken the greater part of Mexico's territory.) The indispensable book to understand this history and how it has brought us to a disastrous 21st century is: 


Palo Alto: a History of California, 
Capitalism, and the World 
by Malcolm Harris 




We must elect Pres. Joe Biden and Democrats (the Republican party is without a doubt fascistic.) 

And we must elect Barbara Lee to the U.S. Senate, courageous and unwavering speaker of truth to power and proponent of justice.

  
  She was the only person in Congress to vote against the 60-word resolution that gave President George W. Bush nearly unlimited war powers in the days following 9/11, 2001.

    She has been an unwavering leader in the fight to make the rich pay their fair share – and has introduced legislation with Sen. Bernie Sanders to tax Wall Street.

    She has played a key role in passing the expanded Child Tax Credit – which reduced child poverty by 46%.

    She has spent years fighting for Medicare for All, the Green New Deal, debt-free college, the expansion of critical safety net programs and ending the racist war on drugs – and have served on several committees to work toward these goals.

    As Co-Chair of the Defense Spending Reduction Caucus, she reintroduced the People Over Pentagon Act to cut the Defense budget and reallocate the funds to the American people's most urgent needs.

    She has called for a ceasefire in Gaza.

    And much more.

para apoyar su campaña por favor haga clic en la imagen


Tenemos que elegir al Pres. Joe Biden y demócratas (el partido Republicano es sin duda fascista.) 

Y debemos elegir a Barbara Lee para el Senado de los Estados Unidos, valiente y firme portavoz de la verdad al poder y defensora de la justicia.

Fue la única persona en el Congreso que votó en contra de la resolución de 60 palabras que otorgó al presidente George W. Bush poderes de guerra casi ilimitados en los días depués del 11 de septiembre 2001.

Ha sido una líder firme en la lucha para que los ricos paguen su parte justa y ha presentado legislación junto con el senador Bernie Sanders para imponerle impuestos a Wall Street.

Ha desempeñado un papel clave en la aprobación del Child Tax Credit ampliado que redujo la pobreza infantil en un 46%.

Ha pasado años luchando por Medicare para todos, el Green New Deal, una universidad libre de deudas, la expansión de programas críticos de redes de seguridad y el fin de la guerra racista contra las drogas, y ha formado parte de varios comités para trabajar hacia esas metas.

Como copresidenta del Caucus de Reducción del Gasto en Defensa, reintrodujo la ley La Gente Sober el Pentágono para recortar el presupuesto de Defensa y reasignar los fondos a las necesidades más urgentes del pueblo.

Ha pedido un alto el fuego en Gaza. 

Y much más.

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Saturday, January 6, 2024

Epiphany - 12th Day of Christmas

 

Dice la leyenda que sabios de países lejanos del oriente guiados por una estrella vinieron con preciosos obsequios a rendirle homenaje a un judío recién nacido que se llamaría Yeshua (Jesús en griego.) Fue grande maestro, tan grande que muchos lo toman por Dios encarnado. Enseño amar — la justicia arraigada en la compasión, la paz. No llegó a buen fin pero el culto que sus discípulos formaron se extiende por el mundo entero. Sus enseñanzas se violan (demasiadas veces en su nombre de él) más que se siguen y la revolución que intentó queda por hacerse. Nos toca a nosotros hacerla.

Esta fiesta, siempre alegre, está oscurecida este día por el recuerdo del intento de golpe neofascista en el Congreso de los Estados Unidos en Epifanía, Día de Reyes, 6 de enero 2021 instigado por un presidente fascista. La pandemia, el clima cada vez más extremo de una Tierra febril, un neofascismo virulento en el mundo, genocidio en Gaza hace imperativo que hagamos nuestra revolución de la justicia arraigada en la compasión que Yeshua de Nazareth enseño. Nuestra única esperanza es que prevalezca el amor — a la vida, a la Tierra, a los unos a los otros. Amén.

Legend has it that wise men from far eastern countries guided by a star came with precious gifts to pay homage to a newborn jew who would be called Yeshua (Jesus in Greek). He was a great teacher, so great that many take him for God incarnate. He taught to love — justice rooted in compassion, peace. He did not come to a good end but the cult that his disciples formed spreads throughout the world. His teachings are violated (all too often in his name) more than they are followed and the revolution he intended remains to be done. It is up to us to make it. 

This feast-day, always joyous, is today darkened by the memory of the attempted neo-fascistic coup on the Congress of the United States on Epiphany, last day of Christmas, January 6, 2021. The pandemic, the ever more extreme weather of a fevered Earth, a virulent neo-fascism in the world, genocide in Gaza makes it imperative that we make our revolution of justice rooted in compassion taught by Yeshua of Nazareth. Our only hope is that love prevail — of life, of the Earth, of each other. Amen.

                    Manifestación


Nos sorprendió el lugar 
al que nos llevó la estrella
tan poco digno del nacer de un rey
pero nuestros cálculos no dejaban duda —
un establo oliente a paja y estiércol 
habitado por un buey y un burro,
ocasionado por corderos y cabritas.

El niño como todo recién nacido
nada tenía que lo distinguiera.
La mujercita como toda buena madre 
dulce y tierna, el hombre ya no joven 
mostraba ternura y solicitud.
Estaban aun más sorprendidos y perplejos
por nuestra visita que nosotros por estar allí.
Le dejamos los obsequios que de tan lejos
le traíamos: el cofrecito de oro cincelado
con leones y soles, la caja de marfil llena
de incienso, la urna de ébano llena de mirra
y partimos en silencio, una luna brillante 
lo bastante para opacar la estrella
y doce tambores retumbando del palacio real. 
Al fin el más joven de nosotros murmuró 
    — Tal vez traiga revolución.— 
Los otros dos guardamos en silencio 
la esperanza que su decir despertó.



                            © Rafael Jesús González 2024 

                Manifestation


We were surprised by the place
to which the star brought us
so little worthy of a king's birth,
but our calculations left no doubt —
a stable redolent of hay and dung
inhabited by an ox and an ass, 
occasioned by lambs and kids. 

The child like all new born
had nothing to distinguish him.
The little woman, like all good mother
sweet and tender, the man no longer young
showed tenderness and solicitude.
They were even more surprised and perplexed
by our visit than we for being there. 
We left the gifts we had brought from so far:
the little gold coffer chased
with lions and suns, the ivory box filled
with incense; the ebony urn filled with myrrh, 
and we left in silence, a moon bright
enough to dim the star
and twelve drums rumbling from the royal palace.
Finally the youngest of us murmured,
        "Perhaps he brings revolution."
The other two kept in silence 
the hope his saying awoke.




                                    © Rafael Jesús González 2024

 


 
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Friday, January 5, 2024

Eve of the Epiphany — 12th Night (history of the feast day)

 

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Allelúia, allelúia —
Vídimus stellam ejus in Oriénte,
et vénimus cum munéribus
adorare Dóminum.
                                             Allelúia


La Fiesta de la Epifanía, la Fiesta de la Luces, Día de Reyes (6 de enero de nuestro calendario común) tiene sus orígenes más antiguos en una fiesta egipcia de la bajada del Nilo del cielo (llamada Chabas en el calendario copto); en este día las aguas fueron bendecidas.

 

Aristides Rhetor (c. 160) escribe que en este día, en pleno invierno, las aguas del Nilo estaban en su punto más puro y se decía que permanecían frescas sin importar cuánto tiempo estuvieran almacenadas. A la medianoche del 5 de enero y durante el día 6 de enero se recogía el agua. Las galeras se llevaban enormes jarras, ánforas, para transportarlas a Italia y otros lugares para usarlas en libaciones en los templos de Isis durante todo el año. Se dijo que en esta noche y día en muchos lugares (come Cibira en Caria y Gerasa en Arabia) los manantiales y los ríos se convertían en vino.

 

Epifanio (c. 370) relata que en Alejandría el 5 de enero los devotos se reunían en el Templo de la Doncella (Kore) y cantaban himnos hasta el amanecer e iban con antorchas a su santuario subterráneo y traían la imagen de la diosa, sentada desnuda, con cruces marcadas en su frente, manos y rodillas. Con himnos y bailes, fue llevada siete veces alrededor del santuario antes de ser devuelta a su morada abajo. Los devotos dijeron que en este día ella dio a luz a Eón (Ser Eterno.)

 

El 6 de enero es mencionado por primera vez por Clemente de Alejandría como una fiesta cristiana alrededor de 194; llegó a establecerse como el día del nacimiento de Cristo mucho antes de que se cambiara al 25 de diciembre (336) bajo Constantino para coincidir con las Saturnales y fiesta del nacimiento del dios Mitra, celebraciones romanas del solsticio de invierno.) El 6 de enero se anunciaba la fecha de la próxima Semana Santa. Todavía en 386, la Epifanía y la Pascua eran las principales fiestas cristianas. Eventualmente, la fiesta establecida originalmente para celebrar el nacimiento de Cristo, el bautismo de Jesús y el milagro de Caná (el primer milagro del Nazareno en el que convierte el agua al vino) se estableció para conmemorar la venida de los Magos a Belén.

 

Que nos unamos a las filas de los sabios en la realización de la luz.

 

Rafael Jesús González

 

 

(basado en el artículo de la Enciclolpedia Británica, 

11.ª edición)

 


c.  565, Basilica of Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna
 

The Feast of the Epiphany, the Feast of Lights, 12th Day (January 6 of our common calendar), has its most ancient origins probably in an Egyptian feast of the descent of the Nile from heaven (called Chabas in the Coptic calendar); on this day the waters were blessed.

 

Aristides Rhetor (c. 160) writes that on this day at the height of winter, the waters of the Nile were at their purest and said to remain fresh no matter how long they were stored. At midnight on January 5 and during the day of January 6, the water was gathered. Galleys took huge jars, amphorae, to transport to Italy and elsewhere to be used for libations in the temples of Isis throughout the year. It was said that on this night and day in many places (such as at Cibyra in Caria and Gerasa in Arabia) springs and rivers turned into wine.

 

Epiphanius (c. 370 ) relates that in Alexandria on January 5 or 6 votaries met in the Temple of the Maiden (Kore) and sang hymns until dawn and went with torches to her shrine underground and brought up the image of the goddess, seated naked, with crosses marked on her brow, hand, and knees. With hymns and dances she was carried seven times around the shrine before being restored to her dwelling-place below. The votaries said that on this day she gave birth to Aeon (Eternal Being.) 

 

January 6 is first mentioned by Clement of Alexandria as a Christian feast circa 194; it came to be set as the day of the birth of Christ long before it was changed to December 25 (336 AD under Constantine to coincide with the Saturnalia and feast of the birth of the god Mithras, Roman celebrations of the Winter Solstice.) On January 6 was announced the date of the forthcoming Easter. As late as 386 Epiphany and Easter were the chief Christian feasts. Eventually the feast originally set to celebrate the birth of Christ, the baptism of Jesus, and the miracle of Cana (the Nazarene’s first miracle in which he turns water into wine,) was set to commemorate the coming of the Magi, the Wise Men, to Bethlehem. 

 

May we join the ranks of the wise in realization of the light.

 

 

Rafael Jesús González

 

(based on the article in the Encyclopedia Britannica 11th Edition)



Mexico, 19 cent.



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Monday, January 1, 2024

New Year 2024

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El año viejo se va, nos llega el nuevo; sería bien invocar a los espíritus de los buenos comienzos para que quiten para el bien de la vida los muchos y grandes obstáculos a la justicia, la paz, el sanar de la Tierra, la democracia.

Recibamos bien al año nuevo con esperanza y un firme empeño en no sólo resistir las fuerzas de la codicia y el hambre del poder sino con el amor transformar nuestro mundo para que nos dé para nuestras necesidades en armonía con una Tierra sana. Seamos nuestra Comunidad Amada y hagamos nuestra revolución de amor, justicia, compasión, paz.


The old year goes; the new one comes: it would be well to invoke the spirits of good beginnings to remove for the sake of life the many and great obstacles to justice, to peace, to healing of the Earth, to democracy.

Let us welcome the new year with hope and a firm resolve to not only resist the forces of greed and lust for power, but with love, to transform our world so that it may meet our needs in harmony with a healthy Earth. Let us be our Beloved Community and make our revolution of love, justice, compassion, peace.



Invocación a Ganesh

Om Shri Ganeshaaya Namah


Sentado en el centro
(rodeado de calaveras)
donde el lazo de los años se anuda,
goloso señor cabeza de elefante,
levántate y baila la cuenta nueva;
con tu hacha derrumba
los obstáculos
a nuestro vivir,
pisotea los obstáculos
a nuestro amar,
y haz dulce el camino nuevo.
Que tus familiares
el ratón y la rata roen
al almacén de las bendiciones;
que tu serpiente hable.
Con tu colmillo
en el libro de lo que fue
escribe lo que pueda ser
y de tu caracol sopla
el sonido primordial de lo que es.




                            © Rafael Jesús González 2024

(Spillway 17, ontoño 2011,
derechos reservados del autor)


[De los muchos dioses hindú, Ganesh, dios de dharma y del buen agüero, es el más popularmente amado y venerado. Sus características son su cabeza de elefante y su barriga gorda que metafísicamente se dice contiene todo el cosmos. Sus familiares son el ratón y la rata porque roen por los obstáculos y frecuentan los almacenes de abundancia. Generoso donador de beneficios y derribador de obstáculos, él es el patrón de los comienzos, del desarrollo, de la liberación, de las empresas, tanto físicas como espirituales. Como tal, él es el primero de todos los dioses en ser invocado y se le pide su bendición al comienzo de un día, de una carta, de un rito, de cualquier empresa. Amable guía por las alturas y los abismos de la vida, se dice que él es la buena fortuna manifiesta, la sabiduría descubierta, el tiempo encarnado y la abundancia desbordante. Hay 1008 nombres para describir sus poderes divinos y su bendición es un verdadero don.]


- श्रीगणेश


Invocation to Ganesh
 
Om Shri Ganeshaaya Namah


Seated in the center
(ringed with skulls)
where the noose of years is tied,
sweet-toothed, elephant-headed lord,
rise and dance the new count;
ax down the obstacles
to our living,
trample the obstacles
to our loving,
and make sweet the new path.
Let your familiars
the mouse & the rat
gnaw through
to the storehouse of blessings;
let your snake speak.
With your tusk,
in your book of what was,
write what may be
and from your conch blow
the primordial sound of what is.



                    © Rafael Jesús González 2024

(Spillway 17, Fall 2011;
author's copyrights)


[Of the many Hindu gods, Ganesh, god of dharma and good portent, is the most widely loved and revered. His distinctive  traits are his elephant head and his fat belly metaphysically said to contain the entire cosmos. His familiars are the mouse and the rat because they gnaw through obstacles and frequent larders of plenty. Generous Boon-Giver and Remover of Obstacles, he is patron of beginnings, of growth, of liberation, enterprises, both physical and spiritual. As such, he is the first of all the gods to be invoked and his blessing asked at the start of a day, a letter, a ritual, any undertaking. Gentle guide through the ups and downs of life, he is said to be good fortune manifest, wisdom revealed, time embodied, and abundance over-flowing. There are 1008 names to describe his divine powers and his blessing is a gift indeed.]




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