Veterans Day

      U. S. Caliber M 1


A piece — not a gun,
a thing given gender
by confused men,
a thing that lives
to sweat by night
in the throes
of nightmare dreams.
Its slender throat
that can’t be strangled
is cold in sleep.
But its living-dead wood
embalmed by years
of oil of linseed & human flesh
is slightly warm.
It’s silent now,
but in my dreams I smell
its acid breath
& hear its deafening scream.
Surfeited with death
it returns it undigested.
How I hate its feel
against my cheek!
I curse the fate 
that makes me
    lend my sight,
        my strength,
            my care
to this abortion 
of human fallacy & greed.
I’ve seen hands caress
its slender body;
I grow confused & turn away.
I know its anatomy by heart;
its most private organ
is not beyond my reach.
We two are wedded —
    in hate but not my hate,
    in need but not my need,
    in a sin not of my doing.


        Camp Pendleton, California, March 1957 


        Rafael Jesús González

(Lynx; Vol. 1 no. 2, July 1962; author’s copyrights.)

          U. S. Calibre M 1


Una pieza — no un rifle,
cosa a la cual se le da género
por hombres confundidos,
cosa que vive
para sudar de noche
en las angustias
de las pesadillas.
Su delgado cuello 
que no se puede ahorcar
es fría al dormir.
Pero su madera viva muerta
embalsamada por años
de aceite de linaza y carne humana 
es levemente tibia.
Calla ahora,
pero en mis sueños huelo
su aliento ácido
y oigo su grito ensordecedor.
Saciada de muerte, 
la devuelve sin digerir.
¡Cómo odio su toque
contra mi mejilla!
Maldigo la suerte 
que me obliga
    a prestarle mi vista,
        mis fuerzas,
            mi cuidado
a este aborto
de error humano y de codicia.
He visto manos acariciar
su cuerpo esbelto;
me confundo y le doy la espalda. 
Conozco de memoria su anatomía;
su órgano más íntimo
no está más allá de alcance.
Ambos somos esposados —
    en odio pero no mi odio,
    en urgencia pero no mi urgencia,
    en pecado no de mi hacer.


    Camp Pendleton, California, marzo 1957 


            Rafael Jesús González

Veterans’ Day 2026

I wrote this poem when I was 21, newly transferred from the Navy Hospital Corps to the Marine Corps with the rank of Staff Sergeant and undergoing “Field Medicine” training at Camp Pendleton, California. Sixty-eight years a veteran now, I have never joined a Veterans’ association but contribute to Veterans for Peace, About Face, and Common Defense. (I also contribute to Veterans’ organizations that raise funds to care for injured veterans who are shamefully under served by the government they served and are now suffering even more from cuts to federal veterans’ programs.) 

Given the many criminal wars and interventions of the U.S., I have always had reservations about this national Veterans Day. 

Now, the President of the United States and his minion the Secretary of Defense (War) make unjustified and stupid war against Iran with unconsidered consequences wrecking the world economy and courting a world war. And domestically, he has militarily invades our cities of the United States, on the pretext of stopping crime, persecuting immigrants, killing immigrants and citizens alike, and attacking and teargassing journalists and protesters. It is outright domestic terrorism by his masked criminal thugs.

Senile and narcissistic Trump releases AI-generated images depicting himself (who has never seen military duty but loves to give himself exorbitant military parades) as a general among general.

He has sunk over 80 boats murdering at least 238 people in foreign waters alleging without evidence that they carried illegal drugs. He invaded Venezuelan and kidnapped it president and his wife. Without provocation whatsoever and against U.S. and international law. And the U.S. Congress (controlled by the now fascist Republican Party remains silent.)

But this month last year, several conscientious members of Congress released a video advising military personnel that they were bound to disobey unlawful orders. For this, Trump threatened them  of "seditious behavior, punishable by death".

Now sixty-eight years after entering the military and swearing to defend the U.S. Constitution (the same oath Trump took on becoming president and immediately perjured by writing unconstitutional executive orders,) I ask myself: were I now in the military, would I follow orders that were cruel, evil, unjust, and violated morality and the U.S. Constitution? My answer is a rotund NO!

Día de los Veteranos 2026

Escribí este poema a los 21 años, recién transferido del Cuerpo Médico de la Marina al Cuerpo de Infantería de Marina con el rango de Sargento de Estado Mayor y en entrenamiento de medicina de campaña en Camp Pendleton, California. Llevo 80 años como veterano y nunca me he afiliado a una asociación de veteranos, pero apoyo a Veteranos por la Paz, About Face y Defensa Común. (También contribuyo a organizaciones de veteranos que recaudan fondos para atender a veteranos heridos, quienes reciben una atención lamentablemente insuficiente y ahora sufren aún más debido a los recortes en los programas federales para veteranos).

Dadas las tantas guerras e intervenciones criminales de Estados Unidos, siempre he tenido reservas sobre esta fiesta patria en honor a los veteranos. 

Ahora, el presidente de los Estados Unidos y su esbirro, el secretario de Defensa (de la Guerra), hacen una guerra injustificada y estúpida contra Irán, con consecuencias que no han considerado destruyendo la economía mundial y a riesgo de una guerra mundial. En el país, ha invadido militarmente nuestras ciudades en los Estados Unidos, bajo el pretexto de combatir el crimen y perseguir a los inmigrantes, causando la muerte tanto de inmigrantes como de ciudadanos, y atacando a periodistas y manifestantes, incluso empleando gases lacrimógenos contra ellos. Se trata, plenamente, de terrorismo doméstico por sus matones criminales enmascarados.

Trump, senil y narcisista, publica imágenes generadas por inteligencia artificial en las que aparece, él, que jamás ha prestado servicio militar pero que adora organizar para sí mismo grandes desfiles militares, como un general entre generales.

Ha hundido más de 80 barcos, asesinando al menos 238 personas en aguas extranjeras, bajo la acusación, sin prueba alguna— de que transportaban drogas ilegales. Invadió Venezuela y secuestró a su presidente y a su esposa sin provocación alguna y contra la ley estadounidense y la ley internacional. Y el Congreso de los Estados Unidos, controlado por un Partido Republicano que hoy es fascista, guarda silencio.

Sin embargo, este mes el año pasado, varios miembros de conciencia del Congreso, difundieron un video en el que advertían al personal militar de su obligación de desobedecer órdenes ilegales. Por esto, Trump los amenazó, acusándolos de «conducta sediciosa con la pena de muerte».

Setenta y un años después de ingresar a la marina y jurar defender la Constitución de los Estados Unidos (el mismo juramento que Trump tomó al ser inaugurado presidente y que inmediatamente violó al firmar órdenes ejecutivas inconstitucionales), me pregunto: si estuviera ahora en las fuerzas militares, ¿obedecería órdenes crueles, malvadas, injustas y que violaran la moral y la Constitución de los Estados Unidos? Mi respuesta es un rotundo ¡NO!

Día de Muertos / Feast of All Souls

 

detail, Ofrenda Installation by Rafael Jesús González,

Oakland Museum of California 2017

           Consejo para el peregrino a Mictlan

                                 (al modo Nahua)

Cruza el campo amarillo de cempoales,
baja al reino de las sombras;
            es amplio, es estrecho.
Interroga a los ancianos; 
            son sabios, son necios:

    - Señores míos, Señoras mías,
¿Qué verdad dicen sus flores, sus cantos?
¿Son verdaderamente bellas, ricas sus plumas?
¿No es el oro sólo excremento de los dioses?
Sus jades, ¿son los más finos, los más verdes?
Su legado, ¿es tinta negra, tinta roja? -

    Acepta sólo lo preciso:

            lo que te haga amplio el corazón
            lo que te ilumine el rostro.

                                    © Rafael Jesús González 2026

Descenso a Mictlan; Rafael Jesús González; 

Oakland Museum of California 1996;

derechos reservados del autor.

Días de los Muertos en México y Meso-América tiene una larguísima historia desde tiempos inmemoriales hasta nuestros días. Ser consciente de la muerte, meditar sobre ella, y solemnizarla es lo que nos hace humanos. La vida es la celebración de la Tierra y todo lo que vive ha de un día morir. Es el sentimiento trágico de la vida como lo llamó Don Miguel de Unamuno. Respetemos la muerte y mucho más a la vida. Con corazón y belleza celebramos a muertos para que no sea que descuidemos a los vivos.

Pero cuán más importante es respetar la vida viviendo en un régimen fascista que ningún respeto por la vida tiene y toda su política favorece a la muerte empezando con la indiferencia hacia el cabio climático que daña a la Tierra y pone en peligro toda vida que ella da a nacer y sostiene. Los fascistas en el poder son desalmados y crueles persiguiendo personas y destruyendo familias, cortando toda ayuda social, destruyendo las instituciones demócratas. Son asesinos. Se muestran enamorados de la muerte.

En México desde los fines del siglo XIX, el humor de la sátira política se ha vuelto parte de esta fiesta solemne cada vez más hasta que ahora con la influencia del “Halloween” frívolo estadounidence se ha vuelto casi carnaval con disfraces y comparsas y con poco respeto a la triste muerte. Día de muertos parece estar en camino a perder su sentido y amenaza empobrecer su significado. Es delicado el balance entre la tristeza de la muerte y la alegría de la vida que ha sido la historia de esta fiesta en México. ¡Qué viva ese balance, esa paradoja! 

Pero en estos tiempos oscuros y peligrosos, se nos obliga no sólo honar y celebrar a nuestros muertos, nuestros antepasados sino evaluar que es lo que de ellos hemos heredado. No todo es bueno, no todo es malo. Con cariño te ofrezco mi regalo “calavera”, un recorrido del inframundo que tal vez te sirva de guía en esta exploración. Bendiciones.

        Advice for the Pilgrim to Mictlan

                               (in the Nahua mode)

Cross the yellow fields of marigolds,
descend to the realm of shadows;
            it is wide, it is narrow.
Question the ancients; 
            they are wise, they are fools:

    - My Lords, My Ladies,
What truth do your flowers, your songs tell?
Are your feathers truly lovely, truly rich?
Is not gold only the excrement of the gods?
Your jades, are they the finest, the most green?
Your legacy, is it black ink, red ink? -

    Accept only the necessary:

            what will widen your heart
            what will enlighten your face.
 


                            © Rafael Jesús González 2026

Descent to Mictlan; Rafael Jesús González; 

Oakland Museum of California 1996; 

author's copyrights

Days of the Dead in Mexico and Meso-America has a very long history from time immemorial to the present day. Being aware of death, meditating on it, and solemnizing it is what makes us human. Life is the celebration of the Earth and everything that lives must one day die. It is the tragic sense of life as Don Miguel de Unamuno called it. Let us respect death and life even more. With beauty and heart, let us celebrate our dead lest we grow careless of the living.

But how much more important it is to respect life when living under a fascist regime that has no respect for life and whose entire policy favors death, beginning with indifference to climate change which damages the Earth and endangers all life it births and sustains. The fascists in power are heartless and cruel, persecuting people and destroying families, cutting all social assistance, and destroying democratic institutions. They are murderers. They are enamored with death.

In Mexico, since the late 19th century, the humor of political satire has become an increasingly integral part of this solemn celebration, until now, with the influence of frivolous American Halloween, it has become almost a carnival with costumes and parades, showing little respect for the sorrow of death. The Day of the Dead seems to be on the path to losing its meaning and threatens to impoverish its significance. The balance between the sadness of death and the joy of life, which has been the hallmark of this celebration in Mexico, is delicate. Long live that balance, that paradox!

But in these dark and dangerous times, we are compelled not only to honor and celebrate our dead, our ancestors, but also to evaluate what we have inherited from them. Not everything is good, not everything is bad. With love, I offer you my "calavera" gift, a tour of the underworld which may serve as a guide for this exploration. Blessings.

-  

Halloween

 

                       Halloween

The Celts held that at the end
of the old year, start of the new,
the veils between worlds grew thin
and donned masks to confuse
evil spirits that might haunt them.
It was a fearful time, 
but now we mask the children 
and take them to beg for sweets
and mask ourselves to revel.
Beware of frivolity in dire times;
save revelry for when
we defeat the evil in our lives.


                © Rafael Jesús González 2026 

                           Halloween

Los celtas creían que al fin
del año viejo, comienzo del nuevo,
los velos entre mundos adelgazaban
y se enmascaraban para confundir
a espíritus malignos que los buscara.
Era tiempo espantoso, 
pero ahora enmascaramos a los niños 
y los llevamos a pedir dulces
y nos enmascaramos para pachanguear.
Cuida de frivolidad en tiempos peligrosos;
reserva la pachanga para cuando
derrotemos el mal en nuestras vidas.


                                © Rafael Jesús González 2026

Trick or Treat

I received a notice in the mail from the President of the United States, a senile and shameless corrupt liar who built his fortune on bribes and fraud and whose name has the sickening sound of a hob-nailed boot crunching bone, that reads:

Ninety dollars! A measly bribe for my vote by one who is doing all he and his fellow fascists can do to do away with Medicare entirely. An estimated 4.6 million working-age Americans have lost health insurance coverage. Because of his doing away with the Affordable Care Act (ACA) causing average monthly premiums to spike by 58%, have forced between 3 million and 5 million people to completely drop their healthcare insurance plans. Currently, about 30 million people have no health insurance and if these policy changes continue, 37 million will have no health insurance over the next decade. (How many deaths is that?) And the letter goes on with more lies.

Ninety dollars! And, he promises, each of us adults $5,000, the “Trump Dividend,” only if Republicans win the midterms. Bribes, by definition, always have strings attached. As for me, no bribe could ever be large enough for me to sell away my freedom. Leave that to the greedy, the corrupt, or the fool.

Trick or Treat? How many times does a liar have to lie before we stop believing them? The letter ends:

A friend, receiving the same letter, immediately mailed $90 to the James Talarico campaign.

full moon: Lone Persimmon Moon

 

Scorpio

     -

-


-


                Escorpión

El alacrán
    en sus ojos de ópalo
    guarda los secretos
    del agua inmóvil.
Eleva, tenaz, su cola de hierro
y su aguijón de topacio
refleja las luces rojas de Marte,
    las luces obscuras de Plutón.
Se esconde detrás del palo erecto,
        en la cueva húmeda;
y sabe los secretos del alma.



                        © Rafael Jesús González 2026

                        Scorpio

The scorpion 
    in its opal eyes 
    guards the secrets 
    of the immobile water.
It tenaciously raises its tail of iron
& its topaz sting 
reflects the red lights of Mars, 
    the dark lights of Pluto.
It hides behind the erect pole, 
        in the moist cave;
it knows the secrets of the soul. 



                        © Rafael Jesús González 2026

El signo de Escorpio trae las cualidades de la pasión, la determinación, la necesidad de descubrir la verdad y combatir la falta de honradez, todo lo cual debemos tener para resistir y vencer las fuerzas del fascismo que están invadiendo nuestras ciudades, encarcelando y torturando a nuestros amigos y vecinos inmigrantes, maltratando a los periodistas y golpeándonos y gaseándonos a quienes protestamos contra tal crueldad e injusticia. Lo que Bobby Kennedy, un escorpión al que admiraba mucho, dijo sobre otro presidente se aplica al actual: «Dice tantas mentiras que, al cabo de un tiempo, se convence de que dice la verdad. Simplemente no reconoce la verdad ni la mentira». También dijo “Cada vez que volteamos la cabeza para otro lado cuando vemos que se viola la ley, cuando toleramos lo que sabemos que está mal, cuando cerramos los ojos y los oídos ante los corruptos porque estamos demasiado ocupados o demasiado asustados, cuando no alzamos la voz y nos manifestamos, damos un golpe contra la libertad, la decencia y la justicia”. Oigamos bien.

The sign of scorpio brings the qualities of passion, determination, the need to uncover truth and combat dishonesty, all of which we must have to resist and overcome the forces of fascism that are invading our cities, jailing and torturing our immigrant friends and neighbors, mauling journalists, and beating and tear-gassing us who protest such cruelty and injustice. What Bobby Kennedy, a scorpio I admired greatly, said about another president holds true for the one today: “He tells so many lies that he convinces himself after a while that he's telling the truth. He just doesn't recognize truth or falsehood.” He also said, “Every time we turn our heads the other way when we see the law flouted, when we tolerate what we know to be wrong, when we close our eyes and ears to the corrupt because we are too busy or too frightened, when we fail to speak up and speak out, we strike a blow against freedom and 

decency and justice.” Let us hear clearly.

No Kings Day 4

 

Reasons Why You Should Care About Early Voting:

When we stockpile early votes, we are protecting the election. The more early votes are cast and counted, the harder it is to sabotage the election.

Early voting inspires more voters! A large early turnout demonstrates unmistakable public determination to participate. 

It makes a fascist strategy based on discouraging people, generating chaos, or creating fear less plausible and less effective.

Early voting focuses "Get Out The Vote" resources on a smaller pool of voters. Early voters are removed from turnout lists, so campaigns, phone-banking, canvassers and organizers can concentrate on efforts where they are still needed.

Early voting provides early warning of systemic problems. 

Reports of missing ballots, registration errors, or malfunctioning vote centers can emerge while officials, lawyers, and organizers still have time to respond.

Early voting avoids postal service problems. If you vote by mail and mail your ballot early, postmarks and mail delivery delays are not an issue. This is important if postal service is slowed, disrupted, or interfered with.

Early voting avoids the disruptions that are more likely to happen closer to – and on – Election Day. Polling-place closures, voter intimidation, and extremely long lines won’t keep you from casting your vote.

Early voting allows time to correct registration and ballot problems. If you have been removed from the rolls you have time to re-register and vote. An early voter can track the ballot and fix a missing or disputed signature (this is called "curing").

(In 2024, 1.5% of all ballots were set aside for curing, and of those, 46% were never cured.) You have time for a second attempt. If a ballot never arrives, is damaged, or is rejected, you still have time to vote in person or get a replacement ballot.

Early voting shrinks the post-election uncertainty that saboteurs can exploit. The more votes that are received and processed early, the harder it is to use a prolonged count to spread claims that legitimate late-counted ballots are fraudulent.

TOGETHER, WE WILL DRIVE THE LARGEST EARLY VOTE
IN THE HISTORY OF THE REPUBLIC!

Watch Lightworkers, be a lightworker,
share with family & friends
(click here)

Indigenous People's Day

     -

Gaia's Lament

-

El 12 de octubre es fiesta conocida en varias regiones y épocas por muchos nombres: Día de Colón, Día del descubrimiento, Día de la hispanidad, Día de las Américas, Día de la raza, Día de los pueblos indígenas.

En México en 1928 a la insistencia del filósofo José Vasconcelos, entonces Ministro de Educación, se le nombró Día de la Raza, denominación de la Unión Ibero-Americana en 1913 para declarar una nueva identidad formada del encuentro de los Españoles y los indígenas de las Américas. En 1902 el poeta mexicano Amado Nervo había escrito un poema en honor del Presidente Benito Juárez (indio zapoteca) que recitó en la Cámara de Diputados, titulado La Raza de Bronce alabando a la raza indígena, título que más tarde en 1919 el autor boliviano Alcides Arquedas daría a su libro. El bronce (metal noble fundido de varios metales) llegó a ser metáfora del mestizaje. Según el pensar de José Vasconcelos una Raza Cósmica, la raza del porvenir, es la raza noble que se forma en las Américas a partir del 12 de octubre de 1492, la raza del mestizaje, un amalgama de las gentes indígenas de las Américas, de los Europeos, los Africanos, los Asiáticos, las razas mundiales — en una palabra, la raza humana compuesta de una mezcla de todas las razas que Vasconcelos denominó la Raza Cósmica.

Pero no se puede ignorar que esta raza ideal se forma a gran costo de los pueblos indígenas Americanos (y de la gente africana traídos aquí como esclavos). Desde 2002, en Venezuela se le llama a la fiesta Día de la Resistencia Indígena.

Sea como sea, por cualquier nombre que le demos, de cualquier modo que la cortemos, es la misma torta — la fecha conmemora la llegada de los Europeos a América (que para ellos era un “nuevo mundo”), no una visita sino una invasión, un genocidio, subyugación de las gentes de ese “nuevo mundo” que hoy conocemos por el nombre de un cartógrafo Europeo que apenas pisó el suelo sagrado de los continentes que llevan su nombre. Lo que marca la fecha es una continua colonización, explotación, abuso, ultraje de los pueblos indígenas de las Américas que escasamente ha menguado, que ha persistido estos quinientos y treinta y más años.

Bien se le pudiera nombrar Día de la Globalización. A partir de ese día se comprueba concreta y definitivamente que la Tierra verdaderamente es redonda, una esfera, una bola, un globo. Y desde esa fecha se les trata imponer forzosamente a las gentes indígenas del “nuevo mundo” una cosmología, actitud bastante extraña hacia a la vida, hacia a la Tierra, hacia a la economía, hacia a lo sagrado, hacia al ser humano mismo — una sola "verdad" estrecha e intolerante, un desdén rapaz hacia la Tierra vista solamente como un recurso para explotarse, un concepto del progreso difícil de distinguir de la codicia y el hambre del poder.

La causa de los indígenas clama por justicia: se les sigue robando sus tierras y terrenos, se los destruyen por sus valiosas maderas y minerales; sus creaciones agrícolas, tal como el maíz y la papa, que han salvado del hambre a gran parte del mundo, se modifican al nivel molecular y se controlan por corporaciones rapaces; sus medicinas tradicionales se patentan por esas mismas corporaciones; el agua sagrada misma se privatiza y se les roba; aun no se les respeta el derecho a sus creencias y culturas. Aun poniendo al lado la justicia, todos deberíamos aliarnos a las gentes indígenas de las Américas (y del mundo entero) en su resistencia contra tal abuso porque lo que los amenaza a ellas nos amenaza a todos en el mundo entero — y a la Tierra misma. Tienen muchísimo que enseñarnos acerca de una relación sana del hombre con la Tierra.

En una Tierra, mucho más chica y frágil de lo que imaginábamos, nos encontramos en plena globalización y pugna contra la imposición de un capitalismo desenfrenado y del fascismo, su lógica extensión, que lo acompaña. Sigue la resistencia indígena que jamás ha cesado durante estos cinco y un cuarto de siglos y más a pesar de una represión brutal y ahora todos nosotros de la raza cósmica de mera necesidad debemos aliarnos a su lucha, pues esa lucha es nuestra de todos si hemos de sobrevivir en la Tierra, bendita madre de nuestra estirpe, la estirpe de la raza humana — y de toda nuestra parentela los otros animales, las plantas, los minerales. En la Tierra redonda y sin costura son ficticias las fronteras y lo que amenaza a unos nos amenaza a todos. Pensar al contrario no es solamente inmoral sino locura.

Berkeley, Alta California

© Rafael Jesús González 2025

-October 12 is a feast-day known in various regions and times by many names: Columbus Day, Discovery Day, Hispanic Culture Day, Day of the Americas, Day of the Race, Day of the Indigenous Peoples. 

In Mexico in 1928 at the insistence of the philosopher José Vasconcelos, then Minister of Education, it was named Día de la Raza (Day of the Race), denomination of the Iberian-American Union in 1913 to declare a new identity formed by the encounter of the Spaniards with the native peoples of the Americas. In 1902, the Mexican poet Amado Nervo had written a poem in honor of the President Benito Juárez (a Zapoteca Indian), which he read in the House of Representatives, titled La Raza de Bronce (Race of Bronze) praising the indigenous race, title which later in 1919 the Bolivian author Alcides Arquedas would give his book. Bronze (noble metal amalgamated of various metals) came to be metaphor for mestizaje (the mixing of the races.) According to the thinking of José Vasconcelos, a Cosmic Race, the race of the future, is the noble race that is formed in the Americas since October 12, 1492, the race of mestizaje, an amalgam of the indigenous peoples of the Americas, the Europeans, the Africans, the Asians, the world — in a word, the human race made of a mixture of all the races which Vasconcelos called the Cosmic Race.

But that this race is formed at great cost to the indigenous American peoples (and to the African peoples brought here as slaves) cannot be ignored. Since 2002, in Venezuela the feast-day is called Día de la Resistencia Indígena (Day of Indigenous Resistance.)

Be that as it may, by whatever name we give it, however way we cut it, it is the same cake — the date commemorates the arrival of the Europeans to America (which for them was a “new world”), not a visit but an invasion, a genocide, a subjugation of the peoples of that “new world” which we know today by the name of a European cartographer who barely set foot on the sacred ground of the continents that bear his name. What the date marks is a continuous colonization, exploitation, abuse, outrage of the indigenous peoples of the Americas that has scarcely lessened, that has persisted these five-hundred and thirty plus years.


It could well be called Day of Globalization. Since that date, the Earth is concretely, definitively proven to be truly round, a sphere, a ball, a globe. And from that date is imposed by force upon the indigenous American peoples a quite strange cosmology, attitude toward life, toward the Earth, toward economics, toward the sacred, toward the human being him/herself — a single "truth" narrow and intolerant, a rapacious disdain toward the Earth seen only as a resource to be exploited, a concept of progress difficult to distinguish from greed and the lust for power. 

The cause of the indigenous peoples screams for justice: their lands, their fields continue to be stolen from them, destroyed for their valuable woods and minerals; their agricultural creations, such as maize and the potato, which have saved a great part of the world from famine, are modified at the molecular level and controlled by rapacious corporations; their traditional medicines are patented by those same corporations; sacred water is privatized and stolen from them; even their right to their own beliefs and cultures is not respected. Even putting justice aside, we should all ally ourselves with the indigenous peoples of the Americas (and of the entire world) in their resistance against such abuse because what threatens them threatens us all throughout the whole world — and the Earth itself. They have a very much to teach us about a healthy relationship of humankind with the Earth. 

In an Earth much smaller and more fragile than we imagined, we find ourselves in full globalization and struggle against the imposition of an unbridled capitalism and the fascism, its logical extension, that accompanies it. The indigenous resistance that has never ceased these five and a quarter centuries and some continues in spite of a brutal repression and now all of us of the cosmic race, of pure necessity, must align ourselves with their struggle, for that struggle is ours if we are to survive on the Earth, holy mother of our race, the human race — and of all our relations, the other animals, the plants, the minerals. On the round, seamless Earth all borders are fictitious and what threatens one threatens all. To think otherwise is not only immoral but insane. 

Berkeley, California

© Rafael Jesús González 2025

Gaia's Lament

After the European conquest and colonization of the Americas in 1492, the United States were the first to declare independence from a crown in 1776, establishing a distorted democracy in which only white, propertied males had the right to vote, marked by genocide of the indigenous peoples, and enslavement of African captives. Slowly, painfully, including a bloody civil war, it struggled to develop a true democracy until the present day 250 years later. Now fascism, toxic fruit of unbridled capitalism, rules the nation. People from Latin America (and the entire world) migrate to the United States, displaced by the effects of climate change, violence, poverty caused by centuries of capitalist imperialism. They come to where the world's wealth is concentrated, leaving behind their lands, their cultures, their fathers, mothers, families, bringing their stories, sorrows and songs, memories and dances, arts and food, their being. They come hungry and afraid, speaking no English, and sometimes not even Spanish, but Nahuatl or a Mayan tongue, or Quechua, or other indigenous tongues. And the masked, brutal police and military of the fascist U.S. government persecute them, beating them, imprisoning them, torturing them, expelling them to foreign countries, destroying families, murdering them. And with tear gas and beatings, and bullets they attack journalists and people who, in opposition, would defend their families, their friends, their neighbors.

The president, an ignorant boor with tyrannical ambitions and his minions, destroying all the progress made at the cost of untold suffering, intends to be a king in all but name. We say no to would-be kings setting Saturday, October 17, 2026 for a national No Kings Day to flood our streets in protest and to bring out the early vote. The fascist Republican Party is intent in assuring its slim control of Congress by gerrymandering voting districts to favor it, such as happened in the state of Texas, and other nefarious schemes to suppress voting. We refuse to submit to a fascist state. Let us come, vote, and defend our freedom!

Let us be very clear; we are at the breaking point, in a crisis of conquest, massacre, of abuse of the Earth, of slavery, — of capitalsim. We must go beyond patriotism (with patriarchy at its root) and think (feel) in terms of humanity, Earth (not world). We talk of the "colonized mind" but the fascists have developed technologies to govern us that can reason more that humans that have "colonized" our minds more than we are aware of. But what they lack is what makes humanity noble: heart capable of compassion and justice. It is Evil, inhumanity (in every sense and connotation of the word) that we now face. We must defend life against the worst in ourselves ands confront the most insidious of madness.

Después de la conquista y colonización europea de América en 1492, Estados Unidos fue el primero en declarar su independencia de la corona en 1776, estableciendo una democracia distorsionada en la que solo los hombres blancos y adinerados tenían derecho al voto, marcada por el genocidio de los pueblos indígenas y la esclavización de los cautivos africanos. Lenta y dolorosamente, incluyendo una sangrienta guerra civil, luchó por desarrollar una verdadera democracia hasta hoy, 250 años después. Ahora, el fascismo, fruto tóxico del capitalismo desenfrenado, gobierna la nación. Y la policía y militares enmascarados, brutales del gobierno fascista estadounidense las persigue, golpeándolas, encarcelándolas, torturándolas, expulsándolas a extraños países destruyendo familias, asesinándol@s. Y con lacrimógenos y golpes y balazos atacan a periodistas y las personas que en oposición defendieran a sus familias, sus amig@s, sus vecinos.

El presidente, un bruto ignorante con ambiciones tiránicas y sus secuaces, destruyendo todo el progreso alcanzado a costa de un sufrimiento indescriptible, pretende ser un rey en todo menos en nombre. Decimos no a los aspirantes a reyes fijando el sábado 17 de octubre de 2025 como Día Nacional No a Reyes para inundar nuestras calles en protesta y para asegurar el voto. El Partido Republicano fascista está decidido a asegurar su estrecho control del Congreso manipulando los distritos electorales en su favor, tal como ocurrió en el estado de Texas, y otras maniobras nefastas para suprimir el voto. ¡Nos negamos a someternos a un Estado fascista! ¡Salgamos a votar y defendamos nuestra libertad!

Seamos muy claros: estamos en un punto de crisis, de conquista, masacre, abuso de la Tierra, esclavitud — capitalismo. Debemos trascender el patriotismo (que tiene al patriarcado en su raíz) y pensar —y sentir— en términos de la humanidad y de la Tierra (no de “mundo”). Hablamos de la “mente colonizada”, pero los fascistas han desarrollado tecnologías de dominación capaces de razonar más que los humanos, tecnologías que han colonizado nuestras mentes más allá de lo que somos conscientes. Sin embargo, carecen de aquello que ennoblece a la humanidad: un corazón capaz de compasión y justicia. A lo que nos enfrentamos ahora es al Mal, a la inhumanidad en todas las definiciones y connotaciones del término. Debemos defender la vida frente a lo peor de nosotros mismos y confrontar esta más insidiosa de locuras.

-

the years

 

Francis of Assisi

  -

-------Hermano Francisco 

-----He pecado contra mi hermano asno.

--------------------------- Francisco de Asís 


Hermano Francisco, 
muchos te han de haber visto
como un simple 
hablando con los pájaros, 
haciendo amigos con el lobo, 
compadeciendo al conejo y al pez.
De tales bobos hacemos gloria 
----------en la Tierra. 
Ahora tonto es el que no vea 
nuestra hermandad 
con los otros animales
-----con los árboles y las hierbas 
----------con las piedras y guijas. 
Sólo reconociendo esto nos salvamos 
-------no digo el alma 
-----------mas nuestro querido asno. 



-------------------------------© Rafael Jesús González 2025

(DNA Dragon Fly Press Ezine, agosto 2014;

derechos reservados del autor)

        

Giotto di Bondone 1266-1337

---------Brother Francis

-----I have sinned against my brother ass.

--------------------------- Francis of Assisi


Brother Francis, 
many must have seen you 
as a simpleton 
talking to the birds, 
befriending the wolf, 
pitying the rabbit and the fish. 
Of such fools do we make glory 
----------on the Earth. 
Now fool is he who does not see
our brotherhood 
with the other animals, 
------with the trees and grasses, 
------------with the rocks and pebbles. 
Only by knowing this will we save 
-------I do not say our soul 
-------------but our dear ass.



-------------------------- © Rafael Jesús González 2026

(DNA Dragon Fly Press Ezine, August 2014; 

author’s copyrights)

If you have men who 

will exclude any of God's creatures 
from the shelter of compassion and pity, 
you will have men who will deal 

likewise with their fellow men.

                ― St. Francis of Assisi

-

full moon: Harvest Moon

 

              Luna de la cosecha

Esta luna de la cosecha
lo que fue sembrado
    (a sabiendas o no)
                ha madurado —
el trigo y la hierba mala,
el maíz sagrado y el maíz violado.

Se ha recogido; 
    se tendrá que escoger.

Que la luz de la luna
nos dé la claridad
    para cernir sabiamente,
        para espigar con cuidado.

                        © Rafael Jesús González 2026 

                Harvest Moon

This harvest moon
what was sown
    (wittingly or unwittingly)
                has ripened —
the wheat & the tares,
the holy corn & the violated corn.

It is gathered
    and the sorting must be done.

May the moon’s light
give us the clarity
    to sift wisely,
        to glean with care.



                        © Rafael Jesús González 2026