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Wednesday, August 21, 2019
Tuesday, August 20, 2019
Virgo
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---------------- Virgo
La virgen,
pura como una gota de azogue,
en la cintura un cinturón de zafiros,
reina sobre la tierra mudable.
-------La vigila Mercurio
mientras ella ordena cuidadosamente
las cuentas de cornerina, de sardónica
----en la calma de la noche plena.
----------------------© Rafael Jesús González 2019
--------------Virgo
The virgin,
pure as a drop of quicksilver,
girdled with sapphires,
reigns over the changing earth.
-------Mercury watches her
as she carefully orders
the beads of carnelian, of sardonyx
-----in the calm of full night.
------------------© Rafael Jesús González 2019
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---------------- Virgo
La virgen,
pura como una gota de azogue,
en la cintura un cinturón de zafiros,
reina sobre la tierra mudable.
-------La vigila Mercurio
mientras ella ordena cuidadosamente
las cuentas de cornerina, de sardónica
----en la calma de la noche plena.
----------------------© Rafael Jesús González 2019
--------------Virgo
The virgin,
pure as a drop of quicksilver,
girdled with sapphires,
reigns over the changing earth.
-------Mercury watches her
as she carefully orders
the beads of carnelian, of sardonyx
-----in the calm of full night.
------------------© Rafael Jesús González 2019
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Thursday, August 15, 2019
full moon: Poem of Escape
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------------------------Poema de escape
"Deseamos que la
edición poética este año
represente un
verdadero escape para nuestros lectores.
Piensa en viaje, lo
que está más allá,"
lee el aviso. La
imagen lustrosa
de la playa repleta de
palmas es tentadora
pero la isla ya no
existe; fue tomada
por las aguas
crecientes. Entonces Paris pero el calor
es insoportable. En Alaska
se derriten los glaciares.
Se hunde Venecia. No es
afectado ningún lugar de la Tierra
negarlo como queramos.
Piensa escape. La luna plena
más bella que el más
lustroso anuncio
en cualquier revista
de viaje llama; no tiene agua
que haga tormenta e
inundación pero es demás allá y mas
cuando brille el sol
puede ser 120º alto
y cuando se ponga 120º
bajo. No hay fuga;
lo único que tenemos
es la Tierra y no hay escape,
salvo en la
imaginación.
© Rafael Jesús González 2019
---------------Poem
of Escape
"We
want this year's Poetry Edition
to
represent a true escape for readers.
Think
travel, about what's beyond,"
reads
the notice. The glossy picture
of
the palm-studded beach is tempting,
but
the island is no more; it is taken
by
the rising waters. Paris, then, but the heat
is
unbearable. In Alaska the glaciers melt.
Venice
sinks. No place on Earth is unaffected
deny
it as we may. Think escape. The full moon
more
beautiful than the glossiest of ads
in
any travel magazine beckons; it has no water
to
storm & flood, but it is too beyond, & anyway
when
the sun shines it can be 250º high
&
when it sets, 250º below. There is no get-away;
the
Earth is all we have & there is no escape,
save
in the imagination.
© Rafael Jesús González 2019
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Monday, August 12, 2019
less than 1000 words
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In it Trump and Melania (holding the orphaned
infant) grin broadly at the camera in the face of such unspeakable tragedy.
Trump holds his right hand in front of him in a thumbs-up gesture universally
recognized as a sign of satisfaction or approval.
Or is it the presence of the two smiling brown
faces flanking the presidential couple that gives Trump so much satisfaction?
Is it victory that two of the very people he vilifies and disparages are
nevertheless his supporters as they avow? (Allegedly so were the young parents
of the orphaned child.) The Mexican-American couple are the uncle and aunt of
the murdered couple; what cause have they to smile? The uncle is quoted as
saying: "I think people are misconstruing
President Trump’s ideas." One wonders how Trump's racist ideas and
utterances could possibly be misconstrued. The uncle stands there smiling with
his hand on Trump's back and has the bare-faced gall to say that "others
were politicizing his family's tragedy." The family, they say, wanted to
be “politically neutral.”
En ella
Trump y Melania (llevando al niño huérfano) sonríen ampliamente a la cámara
ante una tragedia tan atroz. Trump lleva la mano derecha frente a él en un gesto
de pulgar hacia arriba universalmente reconocido como seña de satisfacción o
aprobación.
¿O será la
presencia de los dos rostros trigueños a los lados de la pareja presidencial
que le da a Trump tanta satisfacción? ¿Será la victoria que dos de las meras
personas que denigra y menosprecia son, sin embargo, sus partidarios como lo
confiesan? (Supuestamente así lo fueron los padres jóvenes del niño huérfano.) La
pareja mexicana estadounidense son los tíos de la pareja asesinada ¿que causa
tienen para sonreír? El tío se cita diciendo: "Creo que la gente malinterpreta
las ideas del Presidente Trump." Uno se pregunta como posiblemente se
pudieran malinterpretar las ideas y declaraciones racistas de Trump. El tío se
para allí sonriendo con la mano en la espalda de Trump y tiene el descaro de
decir que "otros politizan la tragedia de su familia." La familia,
dicen, querían ser “políticamente neutral.”
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Leonardo da
Vinci wrote that a poet would be "overcome by sleep and
hunger before [being able to] describe with words what a painter [photographer]
is able to [depict] in an instant." That may be true, but words can
serve to draw attention to or remark upon what the picture depicts.
An act of domestic terrorism had just occurred in El Paso,
Texas on August 3rd targeting Mexicans and Mexican-Americans killing 22 and leaving
dozens others wounded. Among those killed, were a young couple leaving their
two-month old infant son orphaned. Five days later, Melania Trump posted on
social media the photo above.
In it Trump and Melania (holding the orphaned
infant) grin broadly at the camera in the face of such unspeakable tragedy.
Trump holds his right hand in front of him in a thumbs-up gesture universally
recognized as a sign of satisfaction or approval.
What, one wonders, merits such grins? What does the
President's raised thumb endorse or approve? The killing? The terror?
(Certainly the manifesto posted by the terrorist of the El Paso massacre echoed
the racist sentiments of the President, his words, the same racist terminology.)
Or is it the presence of the two smiling brown
faces flanking the presidential couple that gives Trump so much satisfaction?
Is it victory that two of the very people he vilifies and disparages are
nevertheless his supporters as they avow? (Allegedly so were the young parents
of the orphaned child.) The Mexican-American couple are the uncle and aunt of
the murdered couple; what cause have they to smile? The uncle is quoted as
saying: "I think people are misconstruing
President Trump’s ideas." One wonders how Trump's racist ideas and
utterances could possibly be misconstrued. The uncle stands there smiling with
his hand on Trump's back and has the bare-faced gall to say that "others
were politicizing his family's tragedy." The family, they say, wanted to
be “politically neutral.”
It is they, the uncle and aunt and their kind that most
cause one to wonder (they and the smattering of brown and black faces seen
behind Trump at his notorious rallies.) What do they hope to gain or to protect
in their support of Trump and his ilk?
In Spanish we have a term for such:
"vendidos" — sell-outs, those
who for personal gain or expediency betray the well-being of their people. Need
one name such in the Administration, in Congress, in the Supreme Court? Those
in our neighborhoods, in our families?
It is a cause for wonder, and uncharitable as it may seem, for
shame. The pain, the anger are too much for one to say anything less.
Leonardo da
Vinci escribió que un poeta sería "vencido por el sueño y el hambre antes
de poder describir con palabras lo que un pintor [fotógrafo] puede representar
en un instante." Tal vez será verdad pero las palabras pueden servir para
señalar o comentar sobre lo que la imagen representa.
Un acto
de terrorismo doméstico había tomado lugar en El Paso, Tejas el 3 de agosto
dirigido a mexicanos y a mexicanos estadounidenses matando a 22 personas y
dejando docenas más heridos. Entre los muertos fueron una pareja joven dejando
a su infante de dos meses huérfano. Cinco días después Melania Trump publicó en
las redes sociales la foto de arriba.
En ella
Trump y Melania (llevando al niño huérfano) sonríen ampliamente a la cámara
ante una tragedia tan atroz. Trump lleva la mano derecha frente a él en un gesto
de pulgar hacia arriba universalmente reconocido como seña de satisfacción o
aprobación.
¿Qué,
se pregunta uno, merecería tales sonrisas? ¿A qué endorsa o aprueba el
presidente alzando el pulgar? ¿La matanza? ¿El terror? (Indudablemente el
manifiesto publicado por el terrorista
del masacre en El Paso hizo eco de los sentimientos racistas del presidente,
sus palabras, la misma terminología racista.)
¿O será la
presencia de los dos rostros trigueños a los lados de la pareja presidencial
que le da a Trump tanta satisfacción? ¿Será la victoria que dos de las meras
personas que denigra y menosprecia son, sin embargo, sus partidarios como lo
confiesan? (Supuestamente así lo fueron los padres jóvenes del niño huérfano.) La
pareja mexicana estadounidense son los tíos de la pareja asesinada ¿que causa
tienen para sonreír? El tío se cita diciendo: "Creo que la gente malinterpreta
las ideas del Presidente Trump." Uno se pregunta como posiblemente se
pudieran malinterpretar las ideas y declaraciones racistas de Trump. El tío se
para allí sonriendo con la mano en la espalda de Trump y tiene el descaro de
decir que "otros politizan la tragedia de su familia." La familia,
dicen, querían ser “políticamente neutral.”
Son
ellos, los tíos y otros como ellos que más lo hacen a uno pensar (ellos y
el puñado de rostros morenos y negros vistos detrás de Trump en sus
manifestaciones notorias.) ¿Qué esperan conseguir o proteger con su apoyo de
Trump y tales como él?
En
español tenemos una expresión para tales: "vendidos" — aquellos que por ganancia personal o por
conveniencia traicionan el bien de su gente. ¿Es necesario nombrar tales en la
Administración, en el Congreso, en la Corte Suprema? ¿Aquellos en nuestros
barrios, en nuestras familias?
Es
causa de pensar y, falta de caridad como aparezca, de vergüenza. El dolor, la
furia son demasiadas para decir nada menos.
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Sunday, August 11, 2019
Friday, August 9, 2019
Nagasaki
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It was on August 6, 1945, seventy-four years ago, that the
United States dropped an atomic bomb on the city of Hiroshima,
Japan. Three days later, August 9, another on Nagasaki. We
must never let it happen again; let us work for complete
nuclear disarmament throughout the world.
With the U.S. presidency in the hands of an ignorant and
irresponsible autocrat whose cabinet is rife with war-mongers
in control of the most immense nuclear arsenal on Earth, hope
is strained. We should be terrified - terrified and in revolt.
Fue en el 6 de agosto 1945, hace setenta y cuatro años que
los Estados Unidos dejó caer una bomba atómica en la ciudad de
Hiroshima en el Japón. Tres días más tarde. 9 de agosto, otra
en Nagasaki. Debemos asegurar que jamás pase otra vez;
trabajemos por desarmamento nuclear completo en el mundo
entero.
Con la la presidencia de los EE. UU. en manos de un
ignorante e irresponsable autócrata cuyo cabinete es repleto
de belicistas en control del arsenal nuclear más inmenso de la
Tierra, es forzada la esperanza. Debemos estar aterrorizad@s y
en rebelión.
It's said that if you
fold one-thousand paper cranes
your wish will come true.
For peace I would gladly spend
the rest of my days folding.
fold one-thousand paper cranes
your wish will come true.
For peace I would gladly spend
the rest of my days folding.
----------------------------------------------------© Rafael Jesús González 2019
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translation into Japanese and calligraphy
-by Prof. Naoshi Koriyama
Se dice que si
doblas mil grullas de papel
se cumplirá tu deseo.
Por la paz felizmente me pasaría
el resto de mis días doblando.
doblas mil grullas de papel
se cumplirá tu deseo.
Por la paz felizmente me pasaría
el resto de mis días doblando.
---------------------- ------- --------© Rafael Jesús González 2019
Summer Solstice of 1983, about a thousand of us imprisoned in Santa Rita Prison because of blocking the entrance to the Lawrence Livermore Laboratories, California, where nuclear arms are designed, occupied ourselves folding cranes from old newspapers; among us all, we made many more than a thousand to send to Japan.
El Solsticio de Verano de 1983, cerca de mil de nosotr@s pres@s en la Prisión Santa Rita a causa de haber bloqueado la entrada a los Laboratorios Lawrence Livermore en California donde las armas nucleares son diseñadas, nos ocupamos doblando grullas del papel de periódicos viejos; entre tod@s hicimos mucho más de mil para enviar al Japón.
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Tuesday, August 6, 2019
Hiroshima, August 6, 1945
Very early today,
the 74th year after the atomic bombing of Hiroshima, gathering at the Livermore
Nuclear Laboratory for a rally, march, and direct actions, a banner hung behind
me as I spoke.
On it read the call "Despierta/Awake." The
image between the words said clearly to what we must awake: the sacredness of
the Sun and the Earth (who together bring forth life) spanned by the wings of
peace in which life can thrive, awake to harmony in diversity and justice
without which there can be no hope of peace.
The
Summer Solstice of 1983, the International Day of Nuclear Disarmament, 1,000 of
us were arrested for blockading the gates of this very laboratory. It was a
year of direct actions (acts of Civil Disobedience) to stop nuclear weapons. At
the beginning of the year, I had taken part blockading the test of the MX
nuclear missile at the Vandenberg Air Force Base and, with 500 folk, was
arrested and taken to the Lompoc Federal Prison. There, I wrote the poem I
shared at the rally today:
Here for Life
(Vandenberg Air Force Base,
January 1983;
first blockade of MX nuclear
missile test)
I am here —
I wear the
old-ones’ jade —
it’s life,
they said & precious,
turquoise
I’ve sought to hone my visions,
& coral
to cultivate the heart,
mother of
pearl for purity.
I have put on
what power I could
to tell you
there are mountains
where
the stones sleep —
---------hawks nest there
&
lichens older than the ice is cold.
The
sea is vast & deep
keeping
secrets
darker
than the rocks are hard.
I
am here to tell you
the
Earth is made of things
so
much themselves
they
make the angels kneel.
We
walk among them
&
they are certain as the rain is wet
&
they are fragile as the pine is tall.
We,
too, belong to them;
they
count upon our singing,
the
footfalls of our dance,
our
children’s shouts, their laughter.
I
am here for the unfinished song,
the
uncompleted dance,
the
healing,
the
dreadful fakes of love.
------I am here for life
-------------& I will not go away.
© Rafael Jesús González 2019
(Voices for Peace Anthology, Barbara Nestor Davis, Ed.;
Rochester, N.Y. 1983.
Author’s copyrights.)
For
what else were we there? For what else must we need stay?
Muy temprano hoy hace 74 años del bombardeo nuclear de Hiroshima
reuniéndonos en los laboratorios nucleares Livermore para una manifestación, marcha y acciones de
desobediencia civil, un estandarte colgaba detrás de mí mientras hablaba.
En él leía la llamada — "Despierta/Awake."
La imagen entre las dos palabras decía claramente a lo que debíamos despertar:
a lo sagrado del Sol y la Tierra (que unidos engendran la vida) abarcados por
las alas de la paz en la que la vida pueda florecer, despertar a la armonía en
la diversidad y la justicia sin la cual no hay esperanza de paz.
El solsticio veraniego de 1983, el Día del
desarmamiento nuclear internacional,1,000 de nosotros fuimos arrestados por
bloquear las puertas de estos mismos laboratorios. Fue un año de acción directa
(acciones de desobediencia civil) para poner en alto las armas nucleares. Al
principio del año había tomado parte en el bloqueo de la prueba del proyectil
nuclear MX en la Base de fuerza aérea Vandenberg y con 500 personas fui
arrestado y llevado a la prisión federal Lompoc. Allí escribí el poema que
compartí en la manifestación de hoy:
Aquí por vida
(Base
de Fuerza Aérea de Vandenberg, enero 1983;
primer
bloqueo de la prueba del proyectil nuclear MX)
Aquí estoy —
llevo el jade de los ancianos —
es la vida, decían, y preciosa,
turquesa que he buscado
para darles filo a mis visiones,
y coral para cultivar el corazón,
madreperla para la pureza.
Me he puesto el poder que pude
para decirles que hay montañas
donde duermen las piedras —
----------los
halcones anidan allí
y liquen más viejo
de lo que el hielo es frío.
El mar es vasto y profundo
guardando secretos
más oscuros
de lo que las rocas son duras.
Aquí estoy para decirles
que la Tierra es hecha de cosas
tan suyas mismas
que hacen a los ángeles
arrodillarse.
Caminamos entre ellas
y son ciertas como la lluvia es
húmeda
y son frágiles como el pino es
alto.
Nosotros también les
pertenecemos;
cuentan con nuestro cantar,
los pasos de nuestro bailar,
los gritos de nuestros hijos, su
risa.
Aquí estoy por la canción sin
acabar,
el baile incompleto,
el sanar,
las terribles adujas del amor.
-----Aquí
estoy por vida
-------------y
no me iré.
-->
© Rafael Jesús González 2019
¿Por qué otra razón estábamos allí? ¿Por qué más
debemos permanecer?
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