Virgo

      

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                        Virgo 


La virgen, 
pura como una gota de azogue, 
en la cintura un cinturón de zafiros, 
reina sobre la tierra mudable. 
    La vigila Mercurio 
mientras ella ordena cuidadosamente 
las cuentas de cornerina, de sardónica 
    en la calma de la noche plena.

 


                                    © Rafael Jesús González 2025

                    Virgo 
 

The virgin, 
pure as a drop of quicksilver, 
girdled with sapphires, 
reigns over the changing earth. 
    Mercury watches her 
as she carefully orders 
the beads of carnelian, of sardonyx 
    in the calm of full night. 



                               © Rafael Jesús González 2025

Virgos are said to be meticulous, analytical, and detail-oriented by nature, practical, and reliable, with a strong desire to improve themselves and the world. They are excellent in communicating and problem solving, with a talent for organizing and bringing clarity to complex situations. We need to cultivate these virtues as we come together to organize an effective resistance to the forces of fascism that govern us and threaten the Earth herself, justice, peace. Set aside September 1st, U.S. Labor Day, and September 20 for massive demonstrations wherever you are.

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Se dice que los Virgo son meticulosos, analíticos y atentos al detalle por naturaleza, prácticos y confiables, con un fuerte deseo de mejorarse a sí mismos y al mundo. Son excelentes en comunicar y listos para resolver problemas, con talento para organizar y traer claridad a situaciones complejas. Necesitamos cultivar estas virtudes al unirnos para organizar una resistencia efectiva contra las fuerzas del fascismo que nos gobiernan y amenazan la Tierra misma, la justicia y la paz. Reserva el 1 de septiembre, el Día del Trabajo en EE. UU. y el 20 de septiembre para manifestaciones grandes dondequiera que estés.

Riders of the Storm reading Sept. 13

 

full moon: Nagasaki Day

Luna llena el Día de Nagasaki

Esta noche de verano, la luna preñada de luz en mi ventana no me deja dormir. En mi insomnio, imagino un vuelo de grullas de papel origami cruzar su faz. Esta noche hace 80 años, noche de luna nueva, oscura, la insigne ciudad de Nagasaki quedaba en ruinas y muerte e indecible sufrimiento, sus templos hechos polvo. Esa mañana, una bomba atómica llamada “hombre gordo” la había hecho un infierno, una llamarada en forma de hongo la había cubierto de muerte. Tres días antes, lo mismo había pasado con la hermana ciudad de Hiroshima. Hasta ahora, 80 años después, la amenaza de ese hongo de lumbre, enorme y nefasto, nos infecta los sueños, nos aterroriza la vida. Para pesadilla, no es necesario dormir.

© Rafael Jesús González 2025    

Full Moon on Nagasaki Day 

This summer night, the moon full of light in my window does not let me sleep. In my insomnia, I imagine a flight of origami paper cranes cross its face. This night 80 years ago, night of a new moon, dark, the illustrious city of Nagasaki lay in ruins and death and unspeakable suffering, its temples made dust. That morning, an atomic bomb called “fat man” had made it a hell, a blaze in the shape of a mushroom had covered it in death. Three days before, the same had happened to the sister city of Hiroshima. To this day, 80 years after, the threat of that mushroom of fire, evil and huge, infects our dreams, terrorizes our lives. For a nightmare, it is not necessary to sleep.

© Rafael Jesús González 2025

We should be terrified at the threat of nuclear war what with a mad fascist in power with imperialist intent, with his finger on the mightiest nuclear arsenal on Earth, and already inciting war with an attack on Iran and sending nuclear submarines near Russian waters. And worse with AI's virtual finger on the button, virtual monster without human feeling. What are we doing about it? This fatal threat is generally ignored and it is up to us to raise consciousness and foment opposition. Our very existence is at stake.   The World Council of Churches has called for a Nuclear Prayer Day but only prayer with action can save us. 

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Debíamos de estar aterrorizados por la amenaza de una guerra nuclear con un fascista desquiciado en el poder, con intenciones imperialistas, con el dedo en el arsenal nuclear más poderoso de la Tierra y ya incitando a la guerra con un ataque a Irán y mandando submarinos nucleares cerca de aguas Rusas. Y peor aún, con el dedo virtual de la IA, monstruo virtual sin sentido humano. ¿Qué estamos haciendo para evitarlo?   Generalmente, se ignora esta fatal amenaza y depende de nosotros levantar consciencia y fomentar oposición. Nuestra propia existencia está en riesgo. El Consejo Mundial de Iglesias ha convocado un Día de Oración Nuclear, pero solo la oración con acción podrá salvarnos.

Hiroshima 80 years later

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Día de Hisoshima

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The Threat of Nuclear War is Rising

Nuclear Spending Is Rising

as Arms Treaties Are Abandoned

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La amenaza de una guerra nuclear está aumentando

El gasto nuclear está aumentando 

A medida que se abandonan los tratados de armas

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The Atom Bomb & I

In 1945 two months short of my turning ten, my mother celebrated her saint’s day, July 16 in Southwestern General Hospital, El Paso, Texas for some reason that I can’t remember. We visited her with flowers and she told of waking very early dawn to a brilliant glare out the window. Others also talked of the phenomenon. The next day, on page 6 of the El Paso Herold Post appeared a brief notice that a large arsenal in the army base of Alamo Gordo, New Mexico, not far away, had accidentally blown up.

Short of a month later, on August 6 the U.S. dropped the first atom bomb on Hiroshima, Japan. We had hardly news of the devastation when three days later another was dropped on Nagasaki. 

The shock of the horror of it was covered by the air of festivity at the family gathering at our home shortly after to celebrate the defeat of Japan and the end of the Second World War; my uncles Tío Pana and Tío Kiki were coming home from the far Pacific and Europe. 

But the war did not end; it just turned cold. The enemy was no longer fascist Germany, Italy, Japan, but a former ally, communist Russia. The atomic bomb was a threat hanging over the world. At school, the regular fire drills orderly vacating the building to the shrill buzzing of alarms were interspersed with “duck & cover” atomic-bombing drills that had us face away from the windows, cover our heads, and duck under our desks from which some times came contagious giggles that exasperated the teachers. 

We became more and more aware of the horrors of Hiroshima and Nagasaki and fears (and hate of Russia) were stoked by the military-industrial complex that the post-war Republican president, a general, had warned us about. Private “bomb-shelters” were widely talked about and built in home backyards. In Junior High school, school mates of more well-to-do families talked about their fathers building “shelters,” their mothers stocking them with canned food. I came home from school one day and asked my father when we were going to build ours. He looked at me and asked: Do you know what an atomic bomb does? Would you want to live in a world destroyed by atom bombs? I was fifteen years old then. His question stuck with me ever since. 

Many years of atomic war crises later, in 1983, teaching at Laney College, Oakland, California, I took leave of absence to help organize the First International Day of Nuclear Disarmament and take part in direct actions (civil disobedience) against nuclear weapons. A second-rate cowboy actor from California was president who dropped the mask of “defense” and turned to “first-strike” missiles and was set on taking the cold war to the stars. The beginning of that year, in Lompoc Federal Prison for trying to block the test of the MX missile, I wrote:

                    Here for Life

(Vandenberg Air Force Base, January 1983;
first blockade of MX Missile testing)


I am here — 
I wear the old-ones’ jade —
it’s life, they said & precious;
turquoise I’ve sought to hone my visions;
& coral to cultivate the heart;
mother of pearl for purity.

I have put on what power I could
to tell you there are mountains
where the stones sleep —
        hawks nest there
& lichens older than the ice is cold.

The sea is vast & deep
keeping secrets
darker than the rocks are hard.

I am here to tell you
the Earth is made of things
so much themselves
they make the angels kneel.
We walk among them
& they are certain as the rain is wet
& they are fragile as the pine is tall.

        We, too, belong to them;
they count upon our singing,
the footfalls of our dance,
our children’s shouts, their laughter.

I am here for the unfinished song,
the uncompleted dance,
the healing,
the dreadful fakes of love.
        I am here for life
                & I will not go away.



                    Rafael Jesús González

(Voices for Peace Anthology, Barbara Nestor Davis, Ed.; 
Rochester, N.Y. 1983. 
DNA ezine, Dragonfly Press, August 2020; 
Author’s copyrights.) 


It is 80 years since the first atom bomb was dropped on Hiroshima, the second one on Nagasaki. Again, we gather at the gates of Livermore Nuclear Laboratories in direct action to protest the production and proliferation of nuclear weapons that threaten the world even more. Now grown old, I am still here for life and for as long as I have the voice, I will raise it for the Earth, for justice without which there can be no peace, for Life.

Rafael Jesús González

Berkeley, California; August 6, 2025

Rafael Jesús González speaks,
Livermore Nuclear Laboratories

La Bomba Atómica y Yo

En 1945 dos meses cortos de cumplir diez, mi madre celebró su día de santo el 16 de julio en el Hospital General Southwestern, El Paso, Texas por alguna razón que no recuerdo. La visitamos con flores y nos contó haber despertado muy temprano en la madrugada a un resplandor brillante por la ventana. Otros también hablaban del fenómeno. El día siguiente en la página 6 del diario El Paso Herold Post apareció una breve noticia que un arsenal grande en la base militar de Álamo Gordo, Nuevo México no lejos había estallado accidentalmente.

Corto de un mes después, el 6 de agosto los EE.UU. dejaron caer la primera bomba nuclear sobre Hiroshima, Japón. Apenas teníamos noticia de la calamidad cuando tres días después otra fue dejada caer en Nagasaki. 

El choque del horror de esto se cubrió por el aire de festejo en la reunión familiar en nuestra casa poco después para celebrar el derrote de Japón y el fin de la Segunda Guerra Mundial; mis tíos, tío Pana y tío Kiki vendrían a casa del Pacífico lejano y de Europa. 

Pero la guerra no acabó; solamente se volvió fría. El enemigo ya no era Alemania, Italia, Japón fascistas sino un ex aliado, Rusia comunista. La bomba atómica era amenaza sobre el mundo. En la escuela los simulacros de incendio regulares que ordenadamente vaciaban el edificio al estridente zumbar de las alarmas se intercalaban con simulacros de bombardeo atómico de “agacharse y taparse” que nos tenían de espaldas a las ventanas, taparnos la cabeza y agacharnos debajo de nuestros escritorios de los cuales a veces salían risitas contagiosas que exasperaban a las maestras. 

Nos hicimos más y más conscientes de los horrores de Hiroshima y Nagasaki y temores (y odio a Rusia) se atizaban por el complejo miliar-industrial del que el presidente republicano de la posguerra, un general nos advertía. Se hablaba mucho de “refugios antiaéreos” privados y se construían detrás de las casas. En la escuela secundaria los compañeros de escuela de familias más acomodadas hablaban de sus padres construyendo “refugios” y sus madres llenándolos de comida en lata. Un día vine a casa y le pregunté a mi padre cuando íbamos a construir la nuestra. Me miró y me pregunto — ¿Sabes lo que hace una bomba atómica? ¿Quisieras vivir en un mundo destruido por bombas atómicas? Tenía yo quince años. Su pregunta se me quedó grabada desde entonces. 

Muchos años de crisis de guerra atómica después, en 1983, enseñando en el Colegio Laney en Oakland, California, tomé permiso de ausencia para ayudar organizar el Primer Día Internacional del Desarme Nuclear y participar en acciones directas (desobediencia civil) contra las armas nucleares. Un actor de vaqueros de segunda clase era presidente que dejó la máscara de “defensa” y se volvió hacia misiles de “primer ataque” y estaba decido llevar la guerra fría a las estrellas. A principios de ese año, en la Prisión Federal de Lompoc por intentar bloquear la prueba del misil MX, escribí:

                    Aquí por vida

(Base de Fuerza Aérea de Vandenberg, enero 1983;
primer bloqueo de la prueba del proyectil nuclear MX)


Aquí estoy — 
llevo el jade de los ancianos —
es la vida, decían, y preciosa;
turquesa que he buscado 
para darles filo a mis visiones;
y coral para cultivar el corazón;
madreperla para la pureza.

Me he puesto el poder que pude
para decirles que hay montañas
donde duermen las piedras —
        halcones anidan allí
y liquen más viejo 
de lo que el hielo es frío.

El mar es vasto y profundo
guardando secretos
más oscuros 
de lo que las rocas son duras.

Aquí estoy para decirles
que la Tierra es hecha de cosas
tan suyas mismas
que hacen a los ángeles arrodillarse.
Caminamos entre ellas
y son ciertas como la lluvia es húmeda
y son frágiles como el pino es alto.

Nosotros también les pertenecemos;
cuentan con nuestro cantar,
los pasos de nuestro bailar,
los gritos de nuestros hijos, su risa.

Aquí estoy por la canción no acabada,
el baile incompleto,
el sanar,
las terribles adujas del amor.
        Aquí estoy por vida
                 y no me iré.



                    Rafael Jesús González 

(DNA ezine, Dragonfly Press, agosto 2020; 
derechos reservados del autor)


Hace 80 años que la primera bomba atómica se dejó caer en Hiroshima, la segunda en Nagasaki. Otra vez nos reunimos a la puertas de los Laboratorios Nucleares Livermore en acción directa para protestar contra la producción e incremento de las armas nucleares que amenazan aun más al mundo. Ya viejo, sigo aquí por vida y mientras tenga la voz, la alzaré por la Tierra, por la justicia sin la cual no puede haber paz, por la Vida.

Rafael Jesús González

Berkeley, California; 6 de agosto 2025

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Save the U. S. Postal Service

 

        Oficina de cartas no entregadas 


Cuentan que un escribano 
se volvió loco de años trabajando 
en la oficina de cartas no entregadas, 
esa carta de amor no entregada,
corazones rotos; el billete de banco, 
un niño muerto de hambre; esas palabras 
de esperanza, de condolencia, de consuelo 
por siempre selladas, sin leerse, cortadas
le pesaban el corazón, la mente. 
¿Qué vidas costarían
esas cartas muertas, no entregadas?
¿No sería una destinación destino?
Cuando balotas no se entregan 
¿se destruiría una democracia, 
    aseguraría una tiranía?
en una oficina de cartas no entregadas
un escribano perdió la mente;
en una oficina de cartas no entregadas
un país puede perder la libertad.

                                  ~ Rafael Jesús González 

The Oaklandside Sept. 16, 2020; 

derechos reservados del autor

                Dead Letter Office


They say a scrivener 
went mad from years of working 
in the dead letter office, 
that undelivered love letter,
broken hearts; the bank note, 
a starving child; those words 
of hope, of condolence, of solace 
forever sealed, unread, cut short
weighed on his heart, his mind. 
What lives did they cost,
those letters dead, undelivered?
May not a destination be a destiny?
When ballots are not delivered 
could not a democracy be destroyed, 
    a tyranny assured?
In a dead letter office
a scrivener lost his mind;
in a dead letter office
a country can lose its liberty.

                           ~ Rafael Jesús González


The Oaklandside Sept. 16, 2020; 

author's copyrights

*    *    *

On July 26, 1775, at the start of the revolution for independence, the first postal agency was founded with Benjamin Franklin as postmaster general; in 1779 the Postal Service Act established the Post Office Department. The U.S. Postal Service, explicitly authorize by the constitution, was a pillar of the nascent democracy and continues to be so to this day, 250 years later, an integral part of our lives serving our needs and as taken for granted as our democratic rights. 

My love of the Post Office goes as far as I remember. As a kid, I could trust that a penny-postcard posted in the morning would reach the radio station KTSM that afternoon in time to have a song dedicated in my name to my crush of the moment by the DJ. Or the El Paso Herald Post or El Paso Times with my comments to the editors. Much, much later, when in the 70s-90s, I became involved in Mail-Art. Letters, envelopes, cards were my art form; and the postal service was my gallery.

But as the price of stamps kept increasing, I found it more and more difficult to maintain my mail-art and with my purchase of a computer my mail art metamorphosed into my e-mail art of which you now receive. The toxic changes in the USPS started with Nixon and the Reorganization Act in 1971 that made the postal service “self-financing,” and in 1982, postage stamps became “products” and USPS no longer received payment from our taxes; it was harder to call it ours. 

And since the 90s, the Republicans have been hell-bent on “privatizing,” “corporatizing” it entirely. Street mail-boxes started to disappear, post offices to close, and postal workers suffer from these changes even more than do we patrons. In 2020, POTUS 47 appointed Louis DeJoy U.S. Postmaster General who saw as his mission the undermining of the Postal Service and during the COVID-19 pandemic, leading to the national elections that November, attempted to sabotage voting by mail. Now POTUS has installed a new Postmaster General (former FedEx director, and donor to POTUS 47’s campaign, with millions in FedEx stock holdings.) and is ramming two of his megadonor onto the USPS Board of Governors to clear the way for Wall Street to put the USPS into the hands of greedy corporations. 

To protect our postal service, one of the many struggles to save our democratic institutions from the ravages of the fascists that govern us. Ah, the U.S.! Ah, the world!

El 26 de julio de 1775, al inicio de la revolución de la independencia, se fundó la primera agencia postal, con Benjamin Franklin como director general de correos. En 1779, la Ley del Servicio Postal estableció el Departamento de Correos. El Servicio Postal de los Estados Unidos, autorizado explícitamente por la Constitución, fue un pilar de la naciente democracia y lo sigue siendo hasta este día de hoy, 250 años después, una parte integral de nuestras vidas, al servicio de nuestras necesidades y tanto tomado por cuenta como nuestros derechos democráticos.

Mi amor por el Servicio Postal ha sido desde que recuerdo. De chamaco, podía confiar en que una postal de un centavo enviada por la mañana llegaría a la emisora de radio KTSM esa tarde a tiempo para que el DJ dedicara una canción en mi nombre a mi cariño del momento. O al El Paso Herald Post o al El Paso Times con mis comentarios a los editores. Mucho, mucho más tarde, cuando en los años 70 - 90, me involucré en el Mail-Art (ver adjunto), Arte Postal, las cartas, los sobres y las tarjetas eran mi forma de arte y el servicio postal era mi galería.

Pero a medida que el precio de las estampillas seguía subiendo, me resultaba cada vez más difícil mantener mi arte postal, y con la compra de una computadora, este se transformó en mi arte por correo electrónico, que ahora recibes. Los cambios tóxicos en el Servicio Postal de Estados Unidos (USPS) comenzaron con Nixon y la Ley de Reorganización de 1971, que hizo al servicio postal "autofinanciado", y en 1982, las estampillas se convirtieron en "productos" y el USPS dejó de recibir pagos de nuestros impuestos; era más difícil llamarlo nuestro.

Y desde los años 90, los republicanos se han empeñado en "privatizarlo" y "corporativizarlo" por completo. Los buzones en las calles comenzaron a desaparecer, las oficinas de correos a cerrar, y los carteros sufren estos cambios incluso más que nosotros, sus clientes. En 2020, el presidente 47 nombró a Louis DeJoy, director general de Correos de EE. UU., quien consideraba su misión destruir el Servicio Postal y, durante la pandemia de COVID-19, ante de a las elecciones nacionales de noviembre, intentó sabotear el voto por correo. Ahora, el presidente ha nombrado a un nuevo director general de Correos (exdirector de FedEx y donante de la campaña del presidente 47, con millones en acciones FedEx) y está imponiendo a dos de sus megadonantes a la Junta de Gobernadores del USPS para abrir el camino a Wall Street y poner el USPS en manos de corporaciones avaras.

Proteger nuestro servicio postal, una de las muchas luchas para salvar nuestras instituciones democráticas de los estragos de los fascistas que nos gobiernan. ¡Ah, Estados Unidos! ¡Ah, mundo!

Tenochtitlan at 700

 

Tenochtitlan a los 700

Desde que llegamos al lago y en un islote vimos un águila devorando una serpiente posada en un nopal y fundamos la gran ciudad, hace trece fardos de años, una bandera y cuatro puntos. De los trece atados de años cuando se debería apagar todo fuego y de nuevo encenderlo en el pecho de un hombre solo se pudo celebrarse tres antes de que nos derrotaran hombres venidos del ultramar. Derribaron nuestros templos y con las piedras construyeron el suyo. Nuestros dioses enmudecieron y la madre del suyo vino a consolarnos. Nos mezclamos con los invasores y con sus esclavos. Se extendió la ciudad y desapareció el lago. De esa fundación lunar hacen quince banderas y una pluma, siguen el Sol y la Luna en sus caminos y rodar la Tierra, aunque ahora febril, y el mundo se hace más y más extraño. La más razón por que amar, celebrar y proteger nuestra alegría.

 

 © Rafael Jesús González 2025  

          

Tenochtitlan at 700

Since we came to the lake and on an islet we saw an eagle devouring a serpent perched on a nopal and we founded the great city thirteen bundles of years, a flag and three points ago. Of the thirteen bundles of years when all fires should have been put out and lit anew on the breast of a man only three could be celebrated before we were conquered by men come from overseas. They demolished our temples and with their stones built their own. Our gods became mute and the mother of their’s came to comfort us. We mixed with the invaders and their slaves. The city extended and the lake vanished. Of that lunar foundation, it has been fifteen flags and a feather since, the Sun and the Moon continue on their ways, the Earth to roll, though now fevered, and the world becomes more and more strange. The greater reason to love, celebrate, and protect our joy. 
 
 

© Rafael Jesús González 2025

Leo

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                    León

El león, ojos de carnalina,
colmillos, garras de sardónice,
lleva en el pecho corazón de rubí
que guarda el fuego fijo del valor.
    Anhela devorar al sol
    y mudarlo en oro
que surgiera por sus venas
como río caliente de luz. 



                    © Rafael Jesús González 2025

                    Leo

 The lion, carnelian eyes,
fangs, claws of sardonyx,
carries in his breast a ruby heart
that holds the steadfast fires of courage.
    It desires to devour the sun
    and turn it into gold
that would run in his veins
like a hot river of light.



                                  © Rafael Jesús González 2025

It is said that Leo, ruled by the sun, governs the heart, center of vitality, the life force, love and courage. And also the spine, strength. These are the very qualities that we must cultivate at this time when the forces of death are in power. 

Love must be our foundation and we must have the courage to name things for what they are. Truth itself is undermined and language is used dishonestly normalizing the evil that we must resist and overcome. The mainstream media (owned by the very corporations at the root of that evil) insist on calling the Republican party “conservative” though for quite a great number of years now it has not been conservative but fascist. The only conservatives are the “establishment” Democrats, so called “moderates,” intent on maintaining untouched the economic system, rotten at the core, that brought us to this. The Republicans are fascist simply because if you talk like a fascist, act like a fascist, smell like a fascist, then you are a fascist and must be called such. 

And we must have the strength to resist and put an end to their vile cruelty, evil. Let us recall Hannah Arendt’s observation that evil can become banal, carried out by common folk who are “merely doing their job,” whose complicity normalizes evil and makes it possible: the members of ICE, or of the police, or the army, or the bureaucracy who sign and push the papers for extradition or execution, common folk who may not themselves hate but nevertheless execute the dictates of hatred, of cruelty. 

Our courage and will must be strong enough to recognize and refuse to be part of that evil banality — at whatever cost. If we are to accomplish our revolution, our hearts must be fired with such fierce love.

Se dice que Leo, regido por el sol, gobierna el corazón, centro de la vitalidad, la fuerza vital, el amor y la valentía. También la columna vertebral, la fuerza. Estas son precisamente las cualidades que debemos cultivar en estos tiempos en que las fuerzas de la muerte están en el poder.

El amor debe ser nuestro fundamento y debemos tener la valentía de nombrar las cosas por lo que son. La verdad misma se daña y el lenguaje se usa deshonestamente para normalizar el mal que debemos resistir y derrotar. Los grandes medios de comunicación (propiedad de las mismas corporaciones que están en la raíz de ese mal) insisten en llamar al Partido Republicano "conservador", aunque durante muchos años ya no ha sido conservador, sino fascista. Los únicos conservadores son los demócratas del "establecimiento", los llamados "moderados", empeñados en mantener intacto el sistema económico, podrido al hueso, que nos ha traído a esta situación. Los republicanos son fascistas simplemente porque si hablas como un fascista, actúas como un fascista, hueles como un fascista, entonces eres un fascista y debes ser llamado así.

Y tenemos que tener la fuerza para resistir y poner fin a su vil crueldad, a su maldad. Recordemos la observación de Hannah Arendt: el mal puede volverse banal, llevado a cabo por gente común que “simplemente hace su trabajo", cuya complicidad normaliza el mal y lo hace posible: los miembros del ICE, la policía, el ejército, la burocracia que firman y promueven los documentos de extradición o ejecución; gente común que, aunque elles mismes no odien, ejecutan los dictados del odio y la crueldad.

Nuestro valor, coraje y nuestra voluntad deben ser lo suficientemente fuertes como para reconocer y negarnos a ser parte de esa banalidad malvada, cueste lo que cueste. Si queremos lograr nuestra revolución, nuestros corazones deben ser encendidos por un amor feroz.

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